，然后点击“添加到主屏幕”第三百二十八章 谋定而动 (1/2)
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“下手真狠啊！老张真把清风当自家子侄了，人挡了清风的道，他直接把人根给断了。”上班时得到宪法法院开庭的消息，晚上一回家林祁英就向琚伟俊感叹起来。
琚伟俊心说老张头不狠还有谁狠？都说“一将功成万骨枯”，虽然他琚某人也上过战场，但他开始的时候没赶上机会，后来都是在指挥所里运筹帷幄，其实没真正见过血。而张敏以特种作战起家，早年亲手砍下的人头恐怕都足以堆成一座京观塔，邦联之初更是孙建涛手中最锋利的杀人刀，近年来张敏在最高统帅部里貌似不怎么发声，但以军事法院院长身份判决的将官就有上十个，更不用说他手中掌握的内情部以及宪兵部队逮捕关押的校、尉军官和士官。好在正因为张敏特种作战出身，指挥大兵团作战的经历不足，不适合担任总参谋长，否则哪轮得到他琚某人？
只是琚伟俊想不通张敏今天这么做的目的何在，明显是拉偏架给徐清风扫清障碍嘛。要知道邦联有两条高压线轻易触不得，一是国防军干预地方政务，二是政治势力与宗教组织的勾连。不让国防军干政，是各州区不希望邦联这边以此为契机越管越多逐渐恢复中央集权，是“分”的要求决定的；当年之所以改朝换代成了邦联，发端于某些宗教极端组织在当地兴风作浪，前事不忘后事之师，现在大家再不多长个心眼，恐怕连邦联这样的松散结构都难以维持。这是“合”的要求。“分”、“合”平衡才能保证邦联政局的稳定。都说道教比较超然物外没有政治诉求。但这只是相对而言，也许全真道确是如此，全真道凝聚力弱，也是最懂迎合统治者最好控制的，因此历朝历代都把他们树为标杆牵制别的教派，有些原道教派就不是了，幸好那些原道教派的规模都很小，成不了多大气候。但要是让徐清风一统原道，会出现什么情况真不好说。想想孙建涛和王一峰都曾经透露过以徐清风的出现为契机解决国民的信仰缺失问题，琚伟俊心说随他去吧！至少徐清风的性子是自由奔放充满探索精神积极向上的，他奉行的教义不会阻碍科技和社会的进步，把他扶起来要比让其他宗教得势叫人放心得多。再说十年树木百年树人，一个宗教体系的完善，是需要几百年甚至上千年积累的，将来的事谁知道？
怀着种种疑惑，琚伟俊找到宪法法院发布的公告，看到其中“各级政府部门和道协在经费、编制分配……”字样。马上明白张敏这是一石数鸟。法律文书的用词是非常严谨的，之所以是“各级政府部门”而没有指明宗教事务部门。自然有其特殊意义。经费、编制的分配，光凭宗教事务部门和道协这两家是不够的，财政、人事等部门也有份参与，有的时候这些要害部门的权力更大。据说财政部前些时间砍了宪法法院三成房屋维修经费，人事部卡了宪法法院几个工勤人员指标，老张头在借题发挥呢。
琚伟俊想财政部和人事部那帮管事的真是没脑子，总监察长出身的邦联**官岂是他们这帮人可以轻慢的？宪法法院没有执行机构，表面上和议会上院一样是摆设只能耍耍嘴皮子处理些原则性、导向性的虚事，但要看谁当家。宪法法院某种意义上相当于西方一些国家的“不管部长”，理论上只要跟宪法沾边的事啥都可以管一管如果有足够的支持力量的话。邦联宪法定义的国防军职责以及国防军官兵入伍誓词中有同样一句话：维护宪法尊严。只要宪法法院的当家人有足够的力度，整个国防军都可以成为他们的执行机构。当年王一峰向海外派兵没得到议会支持，但宪法法院裁定事关宪法尊严，直接向国防军行文，议会那边只能干瞪眼。邦联刚成立张敏就是副总监察长兼任内情部长和宪兵部队司令，对这两个部门的掌控简直是如臂使指，这不听说内情部早就出动了吗？杀人刀已经举起只等合适的时机落下。
宪法法院的公告一出，全真道那边自然是人心惶惶，权力被剥夺只是其次，以当前邦联法律对贪腐案件的惩治力度，不知有多少人头要落地。
正一道方面也挺郁闷。城隍曾经隶属于天师，各地的城隍印由天师颁发，城隍庙的住持也要天师颁令盖上“阳平治都功印”任命，后来朝代变迁没有严格的隶属关系了，但城隍和茅山派、灵宝派等一样，原则上还是归属于正一道序列。到如今先是城隍那帮人要搞个什么“神道教联合会”打算自... -->>
“下手真狠啊！老张真把清风当自家子侄了，人挡了清风的道，他直接把人根给断了。”上班时得到宪法法院开庭的消息，晚上一回家林祁英就向琚伟俊感叹起来。
琚伟俊心说老张头不狠还有谁狠？都说“一将功成万骨枯”，虽然他琚某人也上过战场，但他开始的时候没赶上机会，后来都是在指挥所里运筹帷幄，其实没真正见过血。而张敏以特种作战起家，早年亲手砍下的人头恐怕都足以堆成一座京观塔，邦联之初更是孙建涛手中最锋利的杀人刀，近年来张敏在最高统帅部里貌似不怎么发声，但以军事法院院长身份判决的将官就有上十个，更不用说他手中掌握的内情部以及宪兵部队逮捕关押的校、尉军官和士官。好在正因为张敏特种作战出身，指挥大兵团作战的经历不足，不适合担任总参谋长，否则哪轮得到他琚某人？
只是琚伟俊想不通张敏今天这么做的目的何在，明显是拉偏架给徐清风扫清障碍嘛。要知道邦联有两条高压线轻易触不得，一是国防军干预地方政务，二是政治势力与宗教组织的勾连。不让国防军干政，是各州区不希望邦联这边以此为契机越管越多逐渐恢复中央集权，是“分”的要求决定的；当年之所以改朝换代成了邦联，发端于某些宗教极端组织在当地兴风作浪，前事不忘后事之师，现在大家再不多长个心眼，恐怕连邦联这样的松散结构都难以维持。这是“合”的要求。“分”、“合”平衡才能保证邦联政局的稳定。都说道教比较超然物外没有政治诉求。但这只是相对而言，也许全真道确是如此，全真道凝聚力弱，也是最懂迎合统治者最好控制的，因此历朝历代都把他们树为标杆牵制别的教派，有些原道教派就不是了，幸好那些原道教派的规模都很小，成不了多大气候。但要是让徐清风一统原道，会出现什么情况真不好说。想想孙建涛和王一峰都曾经透露过以徐清风的出现为契机解决国民的信仰缺失问题，琚伟俊心说随他去吧！至少徐清风的性子是自由奔放充满探索精神积极向上的，他奉行的教义不会阻碍科技和社会的进步，把他扶起来要比让其他宗教得势叫人放心得多。再说十年树木百年树人，一个宗教体系的完善，是需要几百年甚至上千年积累的，将来的事谁知道？
怀着种种疑惑，琚伟俊找到宪法法院发布的公告，看到其中“各级政府部门和道协在经费、编制分配……”字样。马上明白张敏这是一石数鸟。法律文书的用词是非常严谨的，之所以是“各级政府部门”而没有指明宗教事务部门。自然有其特殊意义。经费、编制的分配，光凭宗教事务部门和道协这两家是不够的，财政、人事等部门也有份参与，有的时候这些要害部门的权力更大。据说财政部前些时间砍了宪法法院三成房屋维修经费，人事部卡了宪法法院几个工勤人员指标，老张头在借题发挥呢。
琚伟俊想财政部和人事部那帮管事的真是没脑子，总监察长出身的邦联**官岂是他们这帮人可以轻慢的？宪法法院没有执行机构，表面上和议会上院一样是摆设只能耍耍嘴皮子处理些原则性、导向性的虚事，但要看谁当家。宪法法院某种意义上相当于西方一些国家的“不管部长”，理论上只要跟宪法沾边的事啥都可以管一管如果有足够的支持力量的话。邦联宪法定义的国防军职责以及国防军官兵入伍誓词中有同样一句话：维护宪法尊严。只要宪法法院的当家人有足够的力度，整个国防军都可以成为他们的执行机构。当年王一峰向海外派兵没得到议会支持，但宪法法院裁定事关宪法尊严，直接向国防军行文，议会那边只能干瞪眼。邦联刚成立张敏就是副总监察长兼任内情部长和宪兵部队司令，对这两个部门的掌控简直是如臂使指，这不听说内情部早就出动了吗？杀人刀已经举起只等合适的时机落下。
宪法法院的公告一出，全真道那边自然是人心惶惶，权力被剥夺只是其次，以当前邦联法律对贪腐案件的惩治力度，不知有多少人头要落地。
正一道方面也挺郁闷。城隍曾经隶属于天师，各地的城隍印由天师颁发，城隍庙的住持也要天师颁令盖上“阳平治都功印”任命，后来朝代变迁没有严格的隶属关系了，但城隍和茅山派、灵宝派等一样，原则上还是归属于正一道序列。到如今先是城隍那帮人要搞个什么“神道教联合会”打算自... -->>
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