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    盗走佛宝之人是知竹大师?这完全没有道理啊?

    知竹大师是法严寺住持,完全没理由这么做。

    圆真和尚神情严肃道:“真人,请慎言!住持为何要取走佛宝?此佛宝本来就是住持所持之物。”

    神秀也点头道:“道友,你是否有根据?”

    师子玄说道:“几位请随我来。”

    众僧进了禅房,师子玄在知竹大师的尸体上拂袖一挥,便见袈裟上,那用鲜血所写两字“了缘”出现在众僧面前。

    “了像”老师这是什么意思?”神秀喃喃自语的说道。

    圆真和尚皱眉道:“真人,这是什么意思?了缘,了缘,只凭这两个字,说明不了什么啊。或许是住持将死,说自己与世间缘尽了而已。”

    师子玄道:“白雁塔中有佛宝供奉,能禁一切神通,所以不可能是修行人做的。神秀大师身上的钥匙也没有遗失,知竹大师的钥匙也在身上。就只有可能是知竹大师本人将佛宝取来。”

    圆真和尚道:“会不会有人从住持这里将钥匙偷走?住持没有发现?”

    师子玄摇头道:“以知竹大师的修为,若有人对他生出恶念,立刻就会有所感知,怎会被人偷走钥匙都不察觉?”

    众僧点了点头,师子玄又说道:“知竹大师临死前留下了‘了缘,二字,面带解脱之色。我想这缘分,并非善缘,很可能是孽缘。”

    众僧面面相觑,有的僧人不敢相信道:“真人,恕我无理。住持为人如何,众僧心中都了解,当为众僧〖道〗德表率,又怎会与人结下孽缘?”

    师子玄道:“知竹大师为人如何,我自然清楚。但高僧大德未必没有造过业。有情众生降生红尘世间,便生业果。如果有人敢说他一生无罪无业,此人必是外道天魔!”

    红尘世间就是一个大染缸,一入此中,就有因果业力相随谁也躲不掉。知竹大师是高僧大德不假,但他敢说自己这一辈子没有做错过一件事吗?

    众僧闻言,都默然不语心中却已认同师子玄的话。

    说因果之人,都不会避讳因果。知竹大师留下两个字,了缘,带着解脱的微笑圆寂,空留下许多难题未解。

    佛宝离开白雁塔,他将佛宝交给了谁?是那个害了他性命的人吗?那人又是谁?佛宝要不要追回来?

    这是摆在众僧面前的问题。但最重要的是,法严寺住持圆寂,寺中无主,按道理来说法嗣当继承法统,下一任住持,当由神秀继承。

    众僧如今心中都有一些小心思。大部分和尚,还是倾向于圆真和尚,他毕竟是法严寺的“正统”而神秀不过是一个外来户。这些僧人虽都是修行之人,但心境未曾圆满,还做不到无分别心。

    也有一部分僧人支持神秀,毕竟他是知竹大师亲点的法嗣,也继承了法严寺的衣钵,在法严寺众僧之中是佛法第一,经辨第一。

    众僧沉默不语心思各异,突然有一个僧人开口直言道:“住持身死,我等都一样痛心。但寺中不可一日无主,到底应由何人来继承法统?是当务之急。

    众僧沉默不语,圆相小和尚不由挠头道:“当然是神秀师兄了,他佛法精深,又是住持亲点的法嗣,不是他还有谁?”

    小和尚童言无忌,却点破了众僧的心思。

    立刻有一个)年轻的和尚反驳道:“神秀师兄佛法精深,我们都很佩服,也得了住持的衣钵。但住持生前,却没有亲口说过等他圆寂,就将住持之位交给神秀师兄。而圆真师兄也继承了知觉师伯的衣钵,当也有资格做得住持之位。”

    有人开口,便有人附和。

    神秀和尚默然不语,长长的叹息了一口气,说道:“我无德无能,做不得住持,既然诸位师兄都觉得圆真师兄当为下一任住持,我自当拥护。”

    神秀这是做什么?心灰意冷吗?还是在他心中本来就没有继承法严寺法统的意愿,放不下当年的弘仁寺?

    师子玄心中猜测,这两种心思应该都有。

    那些拥护圆真和尚的僧人闻言,禁不住面带喜色。但圆真和尚却不怎么开心,神情严肃道:“神秀师弟,你这是做什么?住持曾亲自点你为法嗣,众僧都知晓,谁也不会否认。你说不做就不做了,你当住持之位是什么了?”

    圆真和尚很怪,他似乎很看不起神秀,但去异常维护住持的决定,神秀自己退让,他反而不乐意了。

    神秀和尚闻言,却露出一丝羞愧的神色,合什拜道:“师兄说的是,是我的错。不应视此为儿戏。”

    圆真和尚脸色稍缓,说道:“你知道就好。住持之位责任重大,当得众僧信服,师弟你虽然佛法精深,但与本寺并无功劳,做住持之位,只怕难以服众。”

    圆真和尚又对师子玄道:“真人,小僧想请你在此做个见证。”

    师子玄道:“大师不必如此,想要贫道见证何事?”>

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