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醒”。如果让一般的导演来拍摄，他们多半会选择拍摄周旋走入游行队伍，被感染到举起拳头喊出口号，然后或许是直接拍摄其他地区的游行情况，或许是周旋去参加其他的运动。这是大众思路，没问题，但是其表现力远远不如成秋屏导演采用的这个画面。通过拍摄人们不断汇集进入游行人群中的画面，很容易就让人想到，还会有无数人从外围不断汇集起来，最终这个队伍会越来越大。而整个国家，觉醒者越来越多，而未来所有人都会觉醒。这就是以小见大。
而所谓的以小衬大，属于生造词汇。要分析的话，就会发现在这个镜头的一开始，是放在周旋这个线索身上的，她就是这个所谓的“小”，在经过电影前半部分有意无意的描绘之后，所有人都知道她是与众不同的，是杰出的。但是当她进入游行队伍之后，镜头立刻转换，直接选用高空拍摄，这个时候，周旋在人群中就被模糊了，可以说是泯然众人。这里的镜头语言有很深刻的含义——这是属于无数人的大势，在这样的大势之下，个人无论有多么辉煌，永远是微不足道的！
我们再来看第二个镜头，南京大屠杀之后周旋所见的场景。这个镜头成秋屏导演可以说是明目张胆地直接将周旋这个线索要丢在一边了。如果不是镜头一开始的摇晃和抹泪的动作，很多观众都难以意识到自己现在就站在周旋的视角吧？不过，也正是在见到惨状之后的魔方人的动作的镜头拍摄，才让观众们产生了强烈的代入感，真正体会到周旋的心情，或者说，是体会到身为华夏这个国家的一份子的国民的心情。进入这种状态之后，即使观众们并没有真正理解电影主角是谁，却在欣赏角度方面站到了导演所希望的立场上。这样一来，就好像是讲述一个故事的时候，听众分外认真，说是没有意义，本质上却还是在为故事服务。
晃动的镜头过后之前，是惨象，我称呼这个镜头为“涅槃”。之所以叫这个名字，是因为根据调查，这个镜头之下百分之九十七的观众一没有产生悲凉的感觉，二没有产生恶心的感觉，绝大部分的观众的感受是“压抑的愤怒”。大家都站在了华夏人的立场上，希望能够雪耻。而这样的心态就是电影中华夏这个主角的状态，脱离了软弱和迷茫，要奋起，要涅槃。
如果把华夏看做一个人，电影到这里讲述了他从低潮的茫然到立志，紧接着自然是奋斗和成功了。第三个镜头，实际上是一组镜头中的最后一个。
成秋屏导演拍摄的这个结局，最令人有感触的是两点，结尾开头那里，周旋叫出的“中国”这两个字。说来不知道大家是否和我一样，在看过这部电影之后，谁要是提起这两个字，我就有一种不自觉地鼻头发酸五味陈杂不知如何宣泄自己内心感情的状态。这两个字伺机上就是一种对于主角华夏的经历的高度概括，从受欺辱到奋斗成功，即使只是读出两个字，却有了采用剪辑回顾画面的效果。这是一个采用台词塑造独特的镜头语言的手法。而紧接着，伴随周旋的歌声，真正的闪回开始，这是对之前那两字的阐释。是最后功成名就的盖棺定论。直到最后，不再是回顾，而是周旋站在无数墓碑前的那个镜头。
这个镜头同样采用了以小衬大的手法，以周旋个人来对比牺牲者，无数墓碑的存在自然让人产生了强烈的震撼，由此自觉卑微。而这个镜头，站在主角是华夏的角度来说，我只能说一句话——只有成功者才有资格含着泪微笑，回顾自己曾经经历的苦痛。
综上所述，表面上成秋屏导演这部影片的镜头几次都违背了为故事服务的基准，但实际上，这部影片才是真正将这个守则遵循到了极致的典型。
这一篇极为专业的影评来自于上华公司的展青衣，在刊出之后，就被诸多报社转刊。而后更进一步被人们认为是分析成秋屏这部电影的标准，有趣的是，这篇文章却遭到了不少影迷的投诉。其原因说来也好笑：
“谁叫他提周旋念‘中国’两个字的那个情节的？我缓了好几天才好不容易舒服多了，结果看见这两个字又没忍住哭了一晚上，第二天想方设法再看了一遍电影，又让我失魂落魄了一周多……”
嗯，影迷是顾客，顾客是上帝，谁都惹不起。成秋屏可以充耳不闻对于自己“美梦粉碎机”的绰号自豪不已，至于展青衣之类的……中枪就中吧。RS
醒”。如果让一般的导演来拍摄，他们多半会选择拍摄周旋走入游行队伍，被感染到举起拳头喊出口号，然后或许是直接拍摄其他地区的游行情况，或许是周旋去参加其他的运动。这是大众思路，没问题，但是其表现力远远不如成秋屏导演采用的这个画面。通过拍摄人们不断汇集进入游行人群中的画面，很容易就让人想到，还会有无数人从外围不断汇集起来，最终这个队伍会越来越大。而整个国家，觉醒者越来越多，而未来所有人都会觉醒。这就是以小见大。
而所谓的以小衬大，属于生造词汇。要分析的话，就会发现在这个镜头的一开始，是放在周旋这个线索身上的，她就是这个所谓的“小”，在经过电影前半部分有意无意的描绘之后，所有人都知道她是与众不同的，是杰出的。但是当她进入游行队伍之后，镜头立刻转换，直接选用高空拍摄，这个时候，周旋在人群中就被模糊了，可以说是泯然众人。这里的镜头语言有很深刻的含义——这是属于无数人的大势，在这样的大势之下，个人无论有多么辉煌，永远是微不足道的！
我们再来看第二个镜头，南京大屠杀之后周旋所见的场景。这个镜头成秋屏导演可以说是明目张胆地直接将周旋这个线索要丢在一边了。如果不是镜头一开始的摇晃和抹泪的动作，很多观众都难以意识到自己现在就站在周旋的视角吧？不过，也正是在见到惨状之后的魔方人的动作的镜头拍摄，才让观众们产生了强烈的代入感，真正体会到周旋的心情，或者说，是体会到身为华夏这个国家的一份子的国民的心情。进入这种状态之后，即使观众们并没有真正理解电影主角是谁，却在欣赏角度方面站到了导演所希望的立场上。这样一来，就好像是讲述一个故事的时候，听众分外认真，说是没有意义，本质上却还是在为故事服务。
晃动的镜头过后之前，是惨象，我称呼这个镜头为“涅槃”。之所以叫这个名字，是因为根据调查，这个镜头之下百分之九十七的观众一没有产生悲凉的感觉，二没有产生恶心的感觉，绝大部分的观众的感受是“压抑的愤怒”。大家都站在了华夏人的立场上，希望能够雪耻。而这样的心态就是电影中华夏这个主角的状态，脱离了软弱和迷茫，要奋起，要涅槃。
如果把华夏看做一个人，电影到这里讲述了他从低潮的茫然到立志，紧接着自然是奋斗和成功了。第三个镜头，实际上是一组镜头中的最后一个。
成秋屏导演拍摄的这个结局，最令人有感触的是两点，结尾开头那里，周旋叫出的“中国”这两个字。说来不知道大家是否和我一样，在看过这部电影之后，谁要是提起这两个字，我就有一种不自觉地鼻头发酸五味陈杂不知如何宣泄自己内心感情的状态。这两个字伺机上就是一种对于主角华夏的经历的高度概括，从受欺辱到奋斗成功，即使只是读出两个字，却有了采用剪辑回顾画面的效果。这是一个采用台词塑造独特的镜头语言的手法。而紧接着，伴随周旋的歌声，真正的闪回开始，这是对之前那两字的阐释。是最后功成名就的盖棺定论。直到最后，不再是回顾，而是周旋站在无数墓碑前的那个镜头。
这个镜头同样采用了以小衬大的手法，以周旋个人来对比牺牲者，无数墓碑的存在自然让人产生了强烈的震撼，由此自觉卑微。而这个镜头，站在主角是华夏的角度来说，我只能说一句话——只有成功者才有资格含着泪微笑，回顾自己曾经经历的苦痛。
综上所述，表面上成秋屏导演这部影片的镜头几次都违背了为故事服务的基准，但实际上，这部影片才是真正将这个守则遵循到了极致的典型。
这一篇极为专业的影评来自于上华公司的展青衣，在刊出之后，就被诸多报社转刊。而后更进一步被人们认为是分析成秋屏这部电影的标准，有趣的是，这篇文章却遭到了不少影迷的投诉。其原因说来也好笑：
“谁叫他提周旋念‘中国’两个字的那个情节的？我缓了好几天才好不容易舒服多了，结果看见这两个字又没忍住哭了一晚上，第二天想方设法再看了一遍电影，又让我失魂落魄了一周多……”
嗯，影迷是顾客，顾客是上帝，谁都惹不起。成秋屏可以充耳不闻对于自己“美梦粉碎机”的绰号自豪不已，至于展青衣之类的……中枪就中吧。RS