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第四四七章有恃无恐踹你进坑
轩辕、湛卢、赤霄、太阿、龙渊、干将莫邪、鱼肠、纯钧、承影，是为中国历史上的十大名剑，当然，还有另说，但最权威的，也是最受人拥戴的，还是这十柄。那么说来，人家李承志很有自信，能用他带来的那把剑胜过这些。
听了李承志的话，谭越的表情有些古怪，中国十大名剑虽然名声显赫，但实际上，经过了几千年的辗转，其间王朝更迭，几经乱世，这十把宝剑已经只存在于传说和历史记载中了，国内，并无实物
真的并无实物么？最起码如今不是了，就在那次一时兴起的救助活动中，谭越从那家宠物医院的墙壁上得到的那把剑……正是赤霄
“狂妄”谭越还没说话呢，几乎同时，十余个论坛成员豁然而起，这又岂止是狂妄？相信要不是几位管理员拦着，这家伙会当场揍扁的
“你刚才跟我说的这些……你确信你是清醒的？”谭越不屑的说道。
“清醒？我当然是清醒的而且清醒无比，大匠师，如果你不服我这种说法的话，那么，你把你们中国所谓的十大名剑请出来一把两把的呀？”李承志得意洋洋，中国十大名剑已经失传的事情，只要对中国历史略有了解，一般人都会知道，他很笃定，谭越拿不出来，纵然万中有一，谭越能拿出来，可那样的话，他舍得和自己拿来的古剑比试么？
谭越听完淡淡一笑，摆手制止大家，不必要为一个朝着大象嘶鸣的小蚂蚁而生气，而这只小蚂蚁也正是以它“观察入微”的视觉角度看准了大象虽然巨硕无比，可那蹄髈、那庞然身躯，却处处都暴露着能被他避过的漏洞，且不知，有时候大象走路也会磨蹭地皮的虽然在大象只是偶然，但对它这只小蚂蚁，却足够灰灰了它
“十大名剑就没有必要了，毕竟我们华夏古国第一流的名剑也不是随随便便就能拿给人看的，不是看不起某些人，实在是因为那些名剑承载着太过沉重的历史，一般人，还不够资格有那个担待呢山口先生，我说的这些，你应该比较能理解是吧，贵国也有几把历史传延的名剑，不也是妥善的秘藏着呢么？”谭越说到后来，将目光转向了山口职造。
“是的历史名剑在很大程度上，已经不单单是一柄传延多年的宝剑了，几乎它的每一次辗转，都是意味着历史剧变，此等重器，是不能轻易展示人前的所以我国历史上传延下来的那几把名剑，的确都处于秘藏之中”山口职造说的这些可不是附和谭越，这可是真的，虽然日本历史上也战乱不休，可人家地方小啊，就是分割底朝天又有多大点地方呢，所以，一些重器的传延可比中国简单省事得多，所以，诸如“天丛云剑、八咫镜和八尺琼勾玉”这类几乎是神话传说中的名器也能保存下来，只是，限于种种规矩和代表意义，并不会轻易向人展示而已。
日本三神器：草薙之剑（天丛云剑）、八咫镜和八尺琼勾玉（一说是饕餮图）。这些东西的来历都是《古事记》中关于须佐之男和八岐大蛇的传说。按照日本传统说法，三神器是由天神赐予其所选中的治理者即初代天皇的。但是谭越却知道，这三件重器，也就是：草薙之剑（铁剑），八咫镜（青铜镜），八尺琼勾玉（玉石）分别代表日本的铁器，青铜器与石器的时代。三神器中，天丛云剑则是重中之重，一直被供奉在热田神宫之中，直到现在，是天皇都不可能随意观看的还别说普通人了。
当然，日本人也很有想象力，据称是某神官曾经偷窥到过这柄神剑，说他看到的时候“只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。”
“神体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。”
正是有了天丛云剑的存在，谭越才故意去问山口职造，作为一个冷兵器的忠实拥趸，他不知道这件事才怪了呢
山口职造的附和，让李承志无话可说，别看两个民族从本质上看似差不多，但论到根本，棒子的人品还是远远比不上日本人的论历史，论革新，棒子差日本更远，而且说到不要脸，如果... -->>
第四四七章有恃无恐踹你进坑
轩辕、湛卢、赤霄、太阿、龙渊、干将莫邪、鱼肠、纯钧、承影，是为中国历史上的十大名剑，当然，还有另说，但最权威的，也是最受人拥戴的，还是这十柄。那么说来，人家李承志很有自信，能用他带来的那把剑胜过这些。
听了李承志的话，谭越的表情有些古怪，中国十大名剑虽然名声显赫，但实际上，经过了几千年的辗转，其间王朝更迭，几经乱世，这十把宝剑已经只存在于传说和历史记载中了，国内，并无实物
真的并无实物么？最起码如今不是了，就在那次一时兴起的救助活动中，谭越从那家宠物医院的墙壁上得到的那把剑……正是赤霄
“狂妄”谭越还没说话呢，几乎同时，十余个论坛成员豁然而起，这又岂止是狂妄？相信要不是几位管理员拦着，这家伙会当场揍扁的
“你刚才跟我说的这些……你确信你是清醒的？”谭越不屑的说道。
“清醒？我当然是清醒的而且清醒无比，大匠师，如果你不服我这种说法的话，那么，你把你们中国所谓的十大名剑请出来一把两把的呀？”李承志得意洋洋，中国十大名剑已经失传的事情，只要对中国历史略有了解，一般人都会知道，他很笃定，谭越拿不出来，纵然万中有一，谭越能拿出来，可那样的话，他舍得和自己拿来的古剑比试么？
谭越听完淡淡一笑，摆手制止大家，不必要为一个朝着大象嘶鸣的小蚂蚁而生气，而这只小蚂蚁也正是以它“观察入微”的视觉角度看准了大象虽然巨硕无比，可那蹄髈、那庞然身躯，却处处都暴露着能被他避过的漏洞，且不知，有时候大象走路也会磨蹭地皮的虽然在大象只是偶然，但对它这只小蚂蚁，却足够灰灰了它
“十大名剑就没有必要了，毕竟我们华夏古国第一流的名剑也不是随随便便就能拿给人看的，不是看不起某些人，实在是因为那些名剑承载着太过沉重的历史，一般人，还不够资格有那个担待呢山口先生，我说的这些，你应该比较能理解是吧，贵国也有几把历史传延的名剑，不也是妥善的秘藏着呢么？”谭越说到后来，将目光转向了山口职造。
“是的历史名剑在很大程度上，已经不单单是一柄传延多年的宝剑了，几乎它的每一次辗转，都是意味着历史剧变，此等重器，是不能轻易展示人前的所以我国历史上传延下来的那几把名剑，的确都处于秘藏之中”山口职造说的这些可不是附和谭越，这可是真的，虽然日本历史上也战乱不休，可人家地方小啊，就是分割底朝天又有多大点地方呢，所以，一些重器的传延可比中国简单省事得多，所以，诸如“天丛云剑、八咫镜和八尺琼勾玉”这类几乎是神话传说中的名器也能保存下来，只是，限于种种规矩和代表意义，并不会轻易向人展示而已。
日本三神器：草薙之剑（天丛云剑）、八咫镜和八尺琼勾玉（一说是饕餮图）。这些东西的来历都是《古事记》中关于须佐之男和八岐大蛇的传说。按照日本传统说法，三神器是由天神赐予其所选中的治理者即初代天皇的。但是谭越却知道，这三件重器，也就是：草薙之剑（铁剑），八咫镜（青铜镜），八尺琼勾玉（玉石）分别代表日本的铁器，青铜器与石器的时代。三神器中，天丛云剑则是重中之重，一直被供奉在热田神宫之中，直到现在，是天皇都不可能随意观看的还别说普通人了。
当然，日本人也很有想象力，据称是某神官曾经偷窥到过这柄神剑，说他看到的时候“只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。”
“神体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。”
正是有了天丛云剑的存在，谭越才故意去问山口职造，作为一个冷兵器的忠实拥趸，他不知道这件事才怪了呢
山口职造的附和，让李承志无话可说，别看两个民族从本质上看似差不多，但论到根本，棒子的人品还是远远比不上日本人的论历史，论革新，棒子差日本更远，而且说到不要脸，如果... -->>
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