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会“色若孺子”呢?——和小孩的手臂,差相仿佛。
其上,不会有任何一点的瑕疵,不论是外表,还是内里。
因为代谢不存在任何障碍,气血在其中充沛沛活泼泼地流转,换个说法就是,每一个细胞,都处于最健康最完美的状态,而且始终都能得到最充足的营养供应。
在这样的一种情况下,没理由存在瑕疵,哪怕是一点点!
回到这句话上,如果庄子真是五心俱通的“真人”或者说“大宗师”,则这句话也完全不是什么南伯子葵问女偊,而就是庄子在介绍一种现象,在作一种说明——“五心俱通者,其颜不衰。”
究竟是还是否?
许广陵暂时是不可能知道的,但这无碍他作这样的一种判断或者说猜想。
而这个时候,许广陵不由得地回想起了章老及陈老两位老先生的形貌。
“章老您身健如松,气沉如钟,神动如龙,望去若四五十许人。”这时当时初识章老时,许广陵说给章老先生听的话,“望去若四五十许人”,许广陵其实是夸张了。
如果不夸张的话,真正的形容应该是,“望去若五六十许人。”
也就是,往上加十岁。
但章老今年究竟多少岁呢?许广陵不知道,反正是七十加,加多少,加几岁,还是十几岁,又或几十岁,不知道。
然而就算如此,其实也不太符合“色若孺子”的形容,如果许广陵没有理解错误的话。
怎么才叫符合呢?
不必强求如十来二十来岁的少年一般,就算完全健康,代谢完全无碍,年长和年少终究还是有区别的,但至少也应该是三四十岁的样子,事实上四十岁的样子都有点显老了。
而“显老”,这一个特征是不应该存在的。
但是在书房里的话里话外,章老又自承其开了顶窍。
或许只开一窍,终究是不能抵挡整个身体的“大势”,必得五心俱通,或者说五窍齐开,才能真正地色若孺子,其形不败、其颜不衰?
接下来,许广陵的回想,从章老身上,转到了陈老先生身上。
陈老先生看起来要比章老先生年轻,这一点是毫无疑问的,但这并不能说明什么。陈老先生同样不符合“色若孺子”这一条,当然,他也不是五心俱通。
许广陵的怀疑是,陈老先生可能是通了三心,即头顶心,以及两手心。
“通一心,可以在水下待大约半个小时,通三心,可以在水下待两三到七八个小时,或许有的人还可以更长一些,但也就是一个耐受度的问题,基本情况是,三心畅通尚无法做到在水中完全地呼吸自给。”
“至于五心俱通者能否做到自给,从而无限延长待在水中的时间,古书中无任何明确记载。”
这是章老当时的话。
当时许广陵没有注意,现在回想起来才觉得有问题。——五心俱通者古书无记载,难道一心三心的就有了?
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会“色若孺子”呢?——和小孩的手臂,差相仿佛。
其上,不会有任何一点的瑕疵,不论是外表,还是内里。
因为代谢不存在任何障碍,气血在其中充沛沛活泼泼地流转,换个说法就是,每一个细胞,都处于最健康最完美的状态,而且始终都能得到最充足的营养供应。
在这样的一种情况下,没理由存在瑕疵,哪怕是一点点!
回到这句话上,如果庄子真是五心俱通的“真人”或者说“大宗师”,则这句话也完全不是什么南伯子葵问女偊,而就是庄子在介绍一种现象,在作一种说明——“五心俱通者,其颜不衰。”
究竟是还是否?
许广陵暂时是不可能知道的,但这无碍他作这样的一种判断或者说猜想。
而这个时候,许广陵不由得地回想起了章老及陈老两位老先生的形貌。
“章老您身健如松,气沉如钟,神动如龙,望去若四五十许人。”这时当时初识章老时,许广陵说给章老先生听的话,“望去若四五十许人”,许广陵其实是夸张了。
如果不夸张的话,真正的形容应该是,“望去若五六十许人。”
也就是,往上加十岁。
但章老今年究竟多少岁呢?许广陵不知道,反正是七十加,加多少,加几岁,还是十几岁,又或几十岁,不知道。
然而就算如此,其实也不太符合“色若孺子”的形容,如果许广陵没有理解错误的话。
怎么才叫符合呢?
不必强求如十来二十来岁的少年一般,就算完全健康,代谢完全无碍,年长和年少终究还是有区别的,但至少也应该是三四十岁的样子,事实上四十岁的样子都有点显老了。
而“显老”,这一个特征是不应该存在的。
但是在书房里的话里话外,章老又自承其开了顶窍。
或许只开一窍,终究是不能抵挡整个身体的“大势”,必得五心俱通,或者说五窍齐开,才能真正地色若孺子,其形不败、其颜不衰?
接下来,许广陵的回想,从章老身上,转到了陈老先生身上。
陈老先生看起来要比章老先生年轻,这一点是毫无疑问的,但这并不能说明什么。陈老先生同样不符合“色若孺子”这一条,当然,他也不是五心俱通。
许广陵的怀疑是,陈老先生可能是通了三心,即头顶心,以及两手心。
“通一心,可以在水下待大约半个小时,通三心,可以在水下待两三到七八个小时,或许有的人还可以更长一些,但也就是一个耐受度的问题,基本情况是,三心畅通尚无法做到在水中完全地呼吸自给。”
“至于五心俱通者能否做到自给,从而无限延长待在水中的时间,古书中无任何明确记载。”
这是章老当时的话。
当时许广陵没有注意,现在回想起来才觉得有问题。——五心俱通者古书无记载,难道一心三心的就有了?
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