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’，随即，这年轻人碧绿剑光以着更加狂放的姿态，又冲了出去，最后只留下满地的死尸，以及那蛮荒大殿墙壁上硕大的‘万剑一’三个狂绝傲绝的大字。
虽然田不易没有告诉方应看这个青年是谁，但是看过《诛仙》小说的方应看，却是非常清楚，这个人就是引发《诛仙》小说的源头之一----青云门绝世剑神万剑一！这位万剑一乃是田不易的师兄，惊才绝艳，青云门四大剑诀之一的斩鬼神剑决，在他的手中，当真是剑斩鬼神，纵横无敌，那蛮荒神殿是魔门总堂所在，其地位与青云门的通天峰玉清殿一般无二，但是，万剑一却敢闯入蛮荒神殿，在其墙壁上留下万剑一三个大字后，又转身离去，其威名就算诈死隐遁，数十年后仍然可以让诸多魔道高手闻之色变，甚至要在知道其死讯之后，才敢狂言放浪，发泄心中的恐惧，可想而知，这位万剑一何等厉害。
田不易所说的话，其实只是老生常谈，对于读过诸多仙侠小说的方应看而言，那些话当真再熟悉不过了，但是，如今这番话配合田不易传来的这几幅画面，再联想他所知道的《诛仙》，心中不禁有了一丝的明悟，那万剑一纵横天下，所向无敌，威名之盛，即便在传出死讯数十年，仍然让人闻之色变，但是，这样一位绝代高手，却宁可诈死隐遁，隐居青云门祖师祠堂，过着单调至极的简朴生活，这已经不单单是力量的强大，而是他心灵的强大，对万剑一而言，一剑光寒十四州，拔剑四顾心茫然的那是他，而早晚进香，洒水扫地，隐居祖师祠堂这也是他，只要他的心没有变，那么，他依然是那个剑斩鬼神，纵横无敌的万剑一！
方应看突然想到了一个现实世界很有意思的故事，其所讲的是，禅宗六祖慧能到广州法性寺，恰好听到两个僧人辩论风幡，一僧曰风动，一僧曰幡动，六祖慧能接口说道，“不是风动，不是幡动，是你那么心动！”
事实上，这个故事当初方应看只是觉得好玩，并不了解其中所包含的‘万物皆虚无，一切唯心造’的大乘佛法真意。
而现在，方应看却有些明白了，想要锻造出田不易所说的一颗万劫不磨的道心，就唯有自认自己为永恒不动的真理，就像传说中释迦牟尼诞生之时，横竖走七步，一手指天，一手指地说‘天上地下，唯吾独尊’一样，将自己视为唯一，其他一切皆是虚无，之所以万物万相，那都是自己心中无尽念头化生。
想到这里，那关于诛绝剑意的记忆陡然间变得虚幻薄弱，转眼之间，就被那纯粹的杀意斩灭，随着那诛绝剑意的记忆消失，方应看不禁长长的出了一口气，他终于明白了，那诛绝剑意却是自己心中畏惧，不想承担责任，仍然认为杀戮是一种罪孽，因此，便假借天意诛杀，然后，将自己变成替天刑罚，拒绝承认自己杀人的事实，反而认为自己只是一个行刑的刽子手，事实上，这只是一种自我欺骗，也正因为这样，才导致了明明是自己领悟的剑意，可是，自己却难以操控自如的尴尬局面。
而现在就不同了！
这一丝比照西方白虎真意催眠而生的杀意，纯粹无暇，它就是单纯的杀意，没有任何的杂念，也没有任何的束缚，就像是一把开了封的刀，这把刀本身并不能杀人，只有方应看心中升起杀念的时候，这把刀才会出现在他的手中。
对于现在的方应看来说，这世间万物没有不能斩杀的，既然只是自己心中杂念所化万相，那么，自己自然可以随意斩杀，有罪如何，无罪又如何，不过是心中念头所化而已。(未完待续。。)
’，随即，这年轻人碧绿剑光以着更加狂放的姿态，又冲了出去，最后只留下满地的死尸，以及那蛮荒大殿墙壁上硕大的‘万剑一’三个狂绝傲绝的大字。
虽然田不易没有告诉方应看这个青年是谁，但是看过《诛仙》小说的方应看，却是非常清楚，这个人就是引发《诛仙》小说的源头之一----青云门绝世剑神万剑一！这位万剑一乃是田不易的师兄，惊才绝艳，青云门四大剑诀之一的斩鬼神剑决，在他的手中，当真是剑斩鬼神，纵横无敌，那蛮荒神殿是魔门总堂所在，其地位与青云门的通天峰玉清殿一般无二，但是，万剑一却敢闯入蛮荒神殿，在其墙壁上留下万剑一三个大字后，又转身离去，其威名就算诈死隐遁，数十年后仍然可以让诸多魔道高手闻之色变，甚至要在知道其死讯之后，才敢狂言放浪，发泄心中的恐惧，可想而知，这位万剑一何等厉害。
田不易所说的话，其实只是老生常谈，对于读过诸多仙侠小说的方应看而言，那些话当真再熟悉不过了，但是，如今这番话配合田不易传来的这几幅画面，再联想他所知道的《诛仙》，心中不禁有了一丝的明悟，那万剑一纵横天下，所向无敌，威名之盛，即便在传出死讯数十年，仍然让人闻之色变，但是，这样一位绝代高手，却宁可诈死隐遁，隐居青云门祖师祠堂，过着单调至极的简朴生活，这已经不单单是力量的强大，而是他心灵的强大，对万剑一而言，一剑光寒十四州，拔剑四顾心茫然的那是他，而早晚进香，洒水扫地，隐居祖师祠堂这也是他，只要他的心没有变，那么，他依然是那个剑斩鬼神，纵横无敌的万剑一！
方应看突然想到了一个现实世界很有意思的故事，其所讲的是，禅宗六祖慧能到广州法性寺，恰好听到两个僧人辩论风幡，一僧曰风动，一僧曰幡动，六祖慧能接口说道，“不是风动，不是幡动，是你那么心动！”
事实上，这个故事当初方应看只是觉得好玩，并不了解其中所包含的‘万物皆虚无，一切唯心造’的大乘佛法真意。
而现在，方应看却有些明白了，想要锻造出田不易所说的一颗万劫不磨的道心，就唯有自认自己为永恒不动的真理，就像传说中释迦牟尼诞生之时，横竖走七步，一手指天，一手指地说‘天上地下，唯吾独尊’一样，将自己视为唯一，其他一切皆是虚无，之所以万物万相，那都是自己心中无尽念头化生。
想到这里，那关于诛绝剑意的记忆陡然间变得虚幻薄弱，转眼之间，就被那纯粹的杀意斩灭，随着那诛绝剑意的记忆消失，方应看不禁长长的出了一口气，他终于明白了，那诛绝剑意却是自己心中畏惧，不想承担责任，仍然认为杀戮是一种罪孽，因此，便假借天意诛杀，然后，将自己变成替天刑罚，拒绝承认自己杀人的事实，反而认为自己只是一个行刑的刽子手，事实上，这只是一种自我欺骗，也正因为这样，才导致了明明是自己领悟的剑意，可是，自己却难以操控自如的尴尬局面。
而现在就不同了！
这一丝比照西方白虎真意催眠而生的杀意，纯粹无暇，它就是单纯的杀意，没有任何的杂念，也没有任何的束缚，就像是一把开了封的刀，这把刀本身并不能杀人，只有方应看心中升起杀念的时候，这把刀才会出现在他的手中。
对于现在的方应看来说，这世间万物没有不能斩杀的，既然只是自己心中杂念所化万相，那么，自己自然可以随意斩杀，有罪如何，无罪又如何，不过是心中念头所化而已。(未完待续。。)