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看到了一个现代社会阴影下的江湖，这个江湖就在大家身边，却有离大家很远，普通人无法进入这里……
江湖讲的是传承，讲的是规矩，大家耳熟能详的江湖，展现的却是另一个所有人都不曾见到的世界。
毕夏的《龙蛇演义》不同于原著，原作者的写作风格中总有一股疯狂的杀意，不知是其风格就是这样还是心中总有一股难平的戾气，他的小说看得人很爽，用一个“杀”字杀尽各种丑陋，表现的淋漓尽致。
毕夏则完全不同，毕夏的文风相对比较温和、细腻，还带一点点诙谐，哪怕是写《诛仙》这类正统文，他的风格也不会让人抑郁。
他认为原版《龙蛇演义》写国术，其实只写了术，没有写国。毕夏认为国字可通侠，侠之大者，为国为民，将武术上升到国术，是因为老一辈的武术家们在国难当头用他们的热血，为祖国抛头颅洒热血，这真是侠之大者的表现。而原版《龙蛇演义》在侠义方面描绘的并不多，但是在个人意志方面确实写到了极致！
同样的，原版《龙蛇演义》并没有江湖，或者说他没有写出江湖那个味道！有武术的地方，怎么能少了江湖？有江湖，就有江湖的东西！
在那个年代，在那个江湖，并不只有以身侍国的英豪，也有汉奸，也有隐士！这才是完成的江湖，这才毕夏心中完整的江湖！
而现代呢？现代的江湖是什么？原版《龙蛇演义》在这方面差了不少！
这是时代的限制，记忆世界随着网文界不断发展，对于现代社会被隐藏在光明之下的江湖描绘多了许多，特别是一些写风水术数的小说，江湖味道很浓。
毕夏的《龙蛇演义》可以说是在巨人的肩膀上加上自己的理解而成，这方面要超越原版不少。所他笔下的《龙蛇演义》，很平淡却在细微之处体现深沉。这是毕夏自己对江湖的理解，对国术的理解，对于现代武术出路的思索。
在这个火器称王称霸的世界，国术该如何如生存，华夏国术要怎么样才能再次焕发光辉？龙蛇起路，群雄共舞，谁才能笑傲这天地？”
五章过后，网友们都疯了，毕夏竟然再一次做出创新，这个创新让人如此惊叹！他不同于武侠小说中的飞檐走壁，也不同于仙侠玄幻那样上天入地无所不能，却给人一种直击心灵的震撼！
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，国术是从站桩扎马步开始，王超真是在唐紫尘指导下，一步步向前迈进的。
这是发生在身边的故事，这是大家都耳熟能详的功夫，只是谁也不知道武术还有这样的历史，这样的故事！毕夏正是用他的文字带领大家走进一个被人遗忘的世界。
这是国术与现代化武器的较量，那么当国术高手手持现代化武器时，那又将是怎么样的一副场景？
这些念头都不断出现在电脑面前的书友心中，他们有预感，这又是一本神书，一本开创流派的神书！RS
看到了一个现代社会阴影下的江湖，这个江湖就在大家身边，却有离大家很远，普通人无法进入这里……
江湖讲的是传承，讲的是规矩，大家耳熟能详的江湖，展现的却是另一个所有人都不曾见到的世界。
毕夏的《龙蛇演义》不同于原著，原作者的写作风格中总有一股疯狂的杀意，不知是其风格就是这样还是心中总有一股难平的戾气，他的小说看得人很爽，用一个“杀”字杀尽各种丑陋，表现的淋漓尽致。
毕夏则完全不同，毕夏的文风相对比较温和、细腻，还带一点点诙谐，哪怕是写《诛仙》这类正统文，他的风格也不会让人抑郁。
他认为原版《龙蛇演义》写国术，其实只写了术，没有写国。毕夏认为国字可通侠，侠之大者，为国为民，将武术上升到国术，是因为老一辈的武术家们在国难当头用他们的热血，为祖国抛头颅洒热血，这真是侠之大者的表现。而原版《龙蛇演义》在侠义方面描绘的并不多，但是在个人意志方面确实写到了极致！
同样的，原版《龙蛇演义》并没有江湖，或者说他没有写出江湖那个味道！有武术的地方，怎么能少了江湖？有江湖，就有江湖的东西！
在那个年代，在那个江湖，并不只有以身侍国的英豪，也有汉奸，也有隐士！这才是完成的江湖，这才毕夏心中完整的江湖！
而现代呢？现代的江湖是什么？原版《龙蛇演义》在这方面差了不少！
这是时代的限制，记忆世界随着网文界不断发展，对于现代社会被隐藏在光明之下的江湖描绘多了许多，特别是一些写风水术数的小说，江湖味道很浓。
毕夏的《龙蛇演义》可以说是在巨人的肩膀上加上自己的理解而成，这方面要超越原版不少。所他笔下的《龙蛇演义》，很平淡却在细微之处体现深沉。这是毕夏自己对江湖的理解，对国术的理解，对于现代武术出路的思索。
在这个火器称王称霸的世界，国术该如何如生存，华夏国术要怎么样才能再次焕发光辉？龙蛇起路，群雄共舞，谁才能笑傲这天地？”
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不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，国术是从站桩扎马步开始，王超真是在唐紫尘指导下，一步步向前迈进的。
这是发生在身边的故事，这是大家都耳熟能详的功夫，只是谁也不知道武术还有这样的历史，这样的故事！毕夏正是用他的文字带领大家走进一个被人遗忘的世界。
这是国术与现代化武器的较量，那么当国术高手手持现代化武器时，那又将是怎么样的一副场景？
这些念头都不断出现在电脑面前的书友心中，他们有预感，这又是一本神书，一本开创流派的神书！RS