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第二百五十五章 意外的良机
糜夫人走上前来，手轻抚着刘泰的头，笑道：“大王本来说再过几年，等阿泰大一点的时候再给他请先生。不过我想还是早点学好，所以今天就把他一块带来了，中正你就看着教吧，多少学点什么就行了。”
糜夫人很有现代家长的理念，孩子才不到两三岁就要学这学那，其实依方绍的观点，小孩在六岁之前，除了识几个字外，什么都不该学，只要撒欢的玩就好了，要不然从小就给书本束缚住了，长大以后哪里会有什么创新能力。
不过，糜夫人既然要这么要求了，方绍也没办法，只好道：“既是夫人有命，那绍自当用心教授。”
“那你们就上课吧，我不打扰了。”糜夫人转身而去，临别之时，还留给了方绍一个微笑。
方绍看得出来，糜夫人看似轻松的笑容之中，却暗藏着一丝忧郁。方绍忽然之间明白了她为何要急着让阿泰上学，或许正是因为那位吴夫人不久之前，也为刘备诞下了一个儿子，所以才让糜夫人有了危机感，于是便急着想把自己的亲生儿子培养成材。
糜夫人离去，书房中只余下两位小公子。
刘禅一本正经的坐在那里，而刘泰则学着他哥哥的样子，也有模有样的并排坐着。
方绍正式开始授课，头一堂即是教授《论语》，什么“有朋自远方来，不亦说乎”、“学而时习之”、“温故而知新”之类的，自己上学时老师怎么教的，他只需照猫画虎的搬过来即是了。
上完了《论语》之后，方绍便将他自己编写的《数学》放在了那俩小公子跟前。
刘禅拿起来翻了半天，发现里面全是些奇奇怪怪的符号，是自己以往闻所未闻，不禁小小眉头便皱了起来，“先生，这本书里都画的是什么呀，我一点都看不懂。”
而刘泰看到那些奇奇怪怪的符号时，小脸上却流露着极大的好奇，仿佛就孩子发现了什么新奇好玩的东西一样，表现出了极大的兴趣。
方绍笑眯眯道：“这些符号叫做数学符号，把这些符号拼在一起，就叫做算术，从今天开始，先生就开始传授你们这门新的课业。”
刘禅有点迷茫，不解道：“先生，学这数学有什么用么？我又不想当道士，用不着学这样画符驱鬼之术吧。”
刘禅的话差点没把方绍笑喷了，这小子，倒把这数学符号跟道士那些鬼画符的乱七八糟东西当成一回事了。
方绍只好耐心的解释道：“公子，你可不要小瞧了这《数学》，天地宇宙的来源，万物阴阳的生成，尽皆在这些符号之中。”
刘禅似乎是听懂了一些，但又似乎还是一头雾水，“那知道天地宇宙的来源什么的，又有什么用处呢？先生以前不是教过我，天下间所有的道理，都在圣人之言当中么。”
方绍以前是这么说过，不过那只是糊弄小孩的，没想到刘禅还记得挺牢固的，这倒让方绍有一时间不知该怎么向这个小孩，解释这数学的重要性了。
作为一个穿越而来的人，方绍当然知道现代科学是建立在数学的基础上的，而中国之所以没有能够演化出现代科学体系，这也跟中国古代没有严格意义上的数学体系有着密不可分的关系。
方绍当然也知道，中国古代的数学往往是经验主义，也就是根据长时间的，多次的实践得出的规律，是从实践中总结出来的结论，只是一种归纳，但缺乏严格的证明。当然，这也和中国古代的哲学思维模式有着密切的关系，不看重逻辑推理，这是其致命的弱点。
同样，中国古代的数学还缺乏系统性，所有的理论都很零散，就以最为著名的数学著作《九章算术》而言，它也仅仅只是交代了一个个有趣的现象与结果，并不给出推理，章节的排布也是按照农业生产的实用性来分的，并非是按着严格的数学体系来划分。
方绍同样也知道，即使没有一个优良的数学体系和研究氛围，中国也将在几千年内领先于世界，但终有一天，当世界的科学发展到一定程度时，量变必将产生质量，而到那个时候，中国必然要为重人文而轻数理负出沉重的代价。
方绍也明白仅凭自己的力量，很难独自改变这样的历史进程，只有使整个社会的思想风气，不再将科学技术视为“奇技yin巧”，而是一种如《论语》、《大学》、《道德经》这样需要学习和研究的必修课时，中国的科学发展史才能真正的改变。... -->>
第二百五十五章 意外的良机
糜夫人走上前来，手轻抚着刘泰的头，笑道：“大王本来说再过几年，等阿泰大一点的时候再给他请先生。不过我想还是早点学好，所以今天就把他一块带来了，中正你就看着教吧，多少学点什么就行了。”
糜夫人很有现代家长的理念，孩子才不到两三岁就要学这学那，其实依方绍的观点，小孩在六岁之前，除了识几个字外，什么都不该学，只要撒欢的玩就好了，要不然从小就给书本束缚住了，长大以后哪里会有什么创新能力。
不过，糜夫人既然要这么要求了，方绍也没办法，只好道：“既是夫人有命，那绍自当用心教授。”
“那你们就上课吧，我不打扰了。”糜夫人转身而去，临别之时，还留给了方绍一个微笑。
方绍看得出来，糜夫人看似轻松的笑容之中，却暗藏着一丝忧郁。方绍忽然之间明白了她为何要急着让阿泰上学，或许正是因为那位吴夫人不久之前，也为刘备诞下了一个儿子，所以才让糜夫人有了危机感，于是便急着想把自己的亲生儿子培养成材。
糜夫人离去，书房中只余下两位小公子。
刘禅一本正经的坐在那里，而刘泰则学着他哥哥的样子，也有模有样的并排坐着。
方绍正式开始授课，头一堂即是教授《论语》，什么“有朋自远方来，不亦说乎”、“学而时习之”、“温故而知新”之类的，自己上学时老师怎么教的，他只需照猫画虎的搬过来即是了。
上完了《论语》之后，方绍便将他自己编写的《数学》放在了那俩小公子跟前。
刘禅拿起来翻了半天，发现里面全是些奇奇怪怪的符号，是自己以往闻所未闻，不禁小小眉头便皱了起来，“先生，这本书里都画的是什么呀，我一点都看不懂。”
而刘泰看到那些奇奇怪怪的符号时，小脸上却流露着极大的好奇，仿佛就孩子发现了什么新奇好玩的东西一样，表现出了极大的兴趣。
方绍笑眯眯道：“这些符号叫做数学符号，把这些符号拼在一起，就叫做算术，从今天开始，先生就开始传授你们这门新的课业。”
刘禅有点迷茫，不解道：“先生，学这数学有什么用么？我又不想当道士，用不着学这样画符驱鬼之术吧。”
刘禅的话差点没把方绍笑喷了，这小子，倒把这数学符号跟道士那些鬼画符的乱七八糟东西当成一回事了。
方绍只好耐心的解释道：“公子，你可不要小瞧了这《数学》，天地宇宙的来源，万物阴阳的生成，尽皆在这些符号之中。”
刘禅似乎是听懂了一些，但又似乎还是一头雾水，“那知道天地宇宙的来源什么的，又有什么用处呢？先生以前不是教过我，天下间所有的道理，都在圣人之言当中么。”
方绍以前是这么说过，不过那只是糊弄小孩的，没想到刘禅还记得挺牢固的，这倒让方绍有一时间不知该怎么向这个小孩，解释这数学的重要性了。
作为一个穿越而来的人，方绍当然知道现代科学是建立在数学的基础上的，而中国之所以没有能够演化出现代科学体系，这也跟中国古代没有严格意义上的数学体系有着密不可分的关系。
方绍当然也知道，中国古代的数学往往是经验主义，也就是根据长时间的，多次的实践得出的规律，是从实践中总结出来的结论，只是一种归纳，但缺乏严格的证明。当然，这也和中国古代的哲学思维模式有着密切的关系，不看重逻辑推理，这是其致命的弱点。
同样，中国古代的数学还缺乏系统性，所有的理论都很零散，就以最为著名的数学著作《九章算术》而言，它也仅仅只是交代了一个个有趣的现象与结果，并不给出推理，章节的排布也是按照农业生产的实用性来分的，并非是按着严格的数学体系来划分。
方绍同样也知道，即使没有一个优良的数学体系和研究氛围，中国也将在几千年内领先于世界，但终有一天，当世界的科学发展到一定程度时，量变必将产生质量，而到那个时候，中国必然要为重人文而轻数理负出沉重的代价。
方绍也明白仅凭自己的力量，很难独自改变这样的历史进程，只有使整个社会的思想风气，不再将科学技术视为“奇技yin巧”，而是一种如《论语》、《大学》、《道德经》这样需要学习和研究的必修课时，中国的科学发展史才能真正的改变。... -->>
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