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非凡文学 www.ffwx.net,百度宅男当崇祯无错无删减全文免费阅读!

,这说话,始终带着那么一点“洋味”。

    从西方到东方,整整花了一年三个月的时间,这旅途,实在是太遥远了。这些传教士,实在是相当的狂热啊!杨改革稍微计算了一下时间,就得出了这个结论。如果说坐一年多的船到中国来做贸易,寻求利益,还勉强说的过去,人为财死嘛,但是为了传教,居然也冒着生命的危险,花一年多的时间飘洋过海,向从未踏足过的地方传教,这种狂热,这种冲劲,实在是让杨改革感到佩服。而这种冲劲和进取精神,正是每一个国家,民族崛起时候伴随而生的东西。

    这可不是后世坐飞机,十几个小时就到了,这可是坐船,整整航行一年零三个月的时间啊!万一要回去,还要航行一年零三个月,两三年就这样过去了,都是二十几岁的年轻人,正是黄金的年纪,又有几个三年?这其中的凶险可想而知。但是,就是为了自己的信仰,他们愿意冒这样的险,这群人,人虽然不多,但是,能量,相当的巨大!也代表了一个国家,一个民族崛起时候的精神面貌。

    再看一看自己这边的宗教。

    道教,整个一个就只能在国内玩一玩的宗教,没有基督徒那样狂热的信仰者,没有基督徒那样敢冒生命危险向外传教的决心和毅力,整个就是一个趴窝的货。

    再看佛教,还是从印度传过来的,到了中国,也萎了,没有早年那种跋山涉水去传教的狂热和信仰,逐渐的趴窝了。

    在中国,这宗教,没有进取心,相当的不给力啊!

    杨改革在心中得出结论。

    这些宗教和他们各自传教士的表现,可以看成是社会精神面貌的一个缩影。也可以看成是东西方竞争力的一种表现。明朝本土的宗教表现出来的这些状态,也在一定程度上代表了明朝社会的现状,进取不足,保守有余。

    随着东西方接触的日益频繁,地球逐渐变得通透,再没有高山和大海作为屏蔽,世界上所有的国家和民族,从此进入一个大的丛林法则时代,地球上,只有一位霸主,再不是以前那种自己过自己的状态了。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,在这个大的“丛林”里,始终只有一位是处于食物链的顶端。

    而现在,明朝似乎还朦胧得很,自己,要给明朝敲响警钟了。不进取,就只有落后,世界变成一个大丛林,食物链的顶端,只有一位。

    “……在下于1623年,到达京城。”汤若望将自己的生平,按照皇帝的要求,做了一个简短的介绍。

    ……

    理了理纷乱的思绪,为华夏民族的落后分析了一番原因,自我安慰了一番。

    “现在西洋海上的霸主是谁?”

    “启禀皇帝陛下,是‘荷兰人’。”汤若望据实禀,他实在搞不清,皇帝到底弄清楚了没有。

    这句话,杨改革其实勉强是听懂了,这西方海上的霸主,早期不是葡萄牙就是西班牙,或者是荷兰,或者是英国,这几个国家,发音大不同,杨改革还是勉强听出了点门道。

    本来想和汤若望谈一谈西洋的情况,谈一下那边的历史,很牛B的震撼一下这位汤若望,交谈起来,才发现,这明朝时期,西方的译音,和后世的翻译,有很大的区别,根本就是很难听懂。要用二十一世纪的那点印象扯牛B,很难。

    ……

    “汤若望,那你知道朕为什么召你进京吗?”

    “启禀皇帝陛下,在下也不知,不过,上次在下进京,是为了给大明朝制造火炮,或许这次,陛下需要在下给您制作火炮。”汤若望和明朝的人不太一样,说话很“洋气”。话语之中,自我的意识很强。

    “……上次?那次?造大炮?”杨改革只囫囵看了一下汤若望的资料,没想到,还有过给明朝造大炮的经历?

    “启禀皇帝陛下,就是上次,就是那次……佛郎机,就是造佛郎机大炮。”汤若望的话显然有点大舌头,说不明白之后,连挥手带比划的,说出了明朝人对西洋大炮的统称。希望这样这位皇帝陛下能听懂,交谈,真的有点困难啊!

    “呃……佛郎机?能代表人物,地理,国家,大炮的万金油?”杨改革心里鄙视着,明朝人一概以佛郎机代称欧洲。文献上,不懂的,不知道的,不清楚的,一改用佛郎机代称。难道就不能派个人过去搞明白一下吗?虽然鄙视,但是,这佛郎机,确实是个好东西。

    西方的传教士都能到东方来传教。但是东方却没有人愿意跑到西方弄弄清楚这些。难道,这又是没有进去精神的表现?杨改革心里自嘲的想到。

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