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市，过着狂饮滥赌，纸醉金迷的生活。而广大农村则啼饥号寒，饿殍遍野，1910年全国95.6%的农民失去了土地。失地的广大农民中，许多人沦为大庄园主的债役农。1910年在全国1500万农民中债役农占353万，包括其家属在内共1000万人。马克思指出：“由于债务要以劳役偿还，而且要世代相传，所以不仅劳动者个人，而且连他的家族实际上都成为别人及其家族的财产。”债役农被当作牲畜使用，白天在工头的皮鞭下干活，晚上被关禁起来，吃的是玉米饼、大豆和臭鱼。一天繁重的劳动，只能从主人那里领到半个比索的工钱。稍有一星半点不满，就要受到工头的毒打或庄园法庭的审判。
迪亚斯统治时期，在革新运动中受到沉重打击的封建教会再度得势。政府取消了对教会的限制法令，发还过去被没收的教产，恢复了被剥夺的特权。教会重新广占寺田，聚敛财富，垄断教育，对广大城乡实行精神统治。一批新的寺院和修道院设立起来，僧侣人数比19世纪中期猛增10倍，其中还有一些西、法、意等国的外籍教士。大主教拉拔斯提为此感激涕零，把教职的委任权授予迪亚斯，并要求僧侣宣誓效忠于独裁政府。
迪亚斯出身行伍，不懂理财，他依靠一批被称为“科学家派”的御用文人制定国家经济政策。这些人在理论上夸夸其谈，而对于墨西哥的实际情况却毫无了解。他们断言墨西哥没有发展民族经济的能力，只有借助外国资本的阳光雨露，民族经济才能发展。迪亚斯依据这种理论，不惜出卖国家主权，为外国资本进入墨西哥敞开门户，允许外国资本家在墨西哥开采矿山、石油、兴办工厂，修筑铁路，经营棉花、咖啡、烟草、橡胶、龙舌兰等种植园。给予建造铁路、车站、储藏设备的外国资本家以补偿和津贴。1887年，政府规定开采煤、石油、水银、天然气和其他矿产，除征收少量印花税外，一律免收国家税和地方税。大量属于国家正常收入的财富，变成外国资本家的额外之财流进了他们的囊袋，从而吸引了美、英、法、德、意、西等国的资本竞相涌入，1910年外国投资总额近14亿美元，其中尤为美国资本为最，1910年美国输往墨西哥的资本达到10亿多美元，而墨西哥本国的投资还不到8亿美元。据1911年统计，当时墨西哥铁路，石油投资的80%，矿业投资的79%，都控制在美国资本家手中。墨西哥对外贸易的3/4是同美国进行的。迪亚斯的卖国政策博得美国资本家的齐声叫好，他们开心地说：“迪亚斯虽是棕色的皮肤，印第安人的血统，但却有一个白人的灵魂。”
迪亚斯统治时期，墨西哥没有办起一家属于民族资本的重工业企业。革命前，墨西哥共有48家大企业，其中18家为外国资本家所有，25家企业有外资的部分“产权”。
据墨西哥政府1910年估计，1886年以来全国的投资数为30亿比索，其中墨西哥本国的投资为66400万比索，仅占总投资的1／5，这表明国家的经济命脉完全被外国人所控制。盛产石油的墨西哥竟然要从美国购买石油，价格比美国国内高出10倍。事实证明，“科学家派”的主张是放弃国家主权，仰仗外资鼻息的投降主义政策。外国资本不但没有赐给阳光雨露，反而把墨西哥民族经济作为排斥和吞噬的对象。
外资抢占墨西哥市场的高峰年代，墨西哥财政年年亏空，政府只好大量举借外债弥补赤字，并把海关收入交给外国银行，作为借债的担保。1910年外债总额达8.2亿比索，在墨西哥的外国银行达到32家，它们监督着墨西哥的国库收入。
迪亚斯对外国资本家不但表现“慷慨”，而且十分忠顺。一旦工厂、矿山、种植园发生罢工，就迅速派出军警加以镇压，墨西哥变成了帝国主义冒险家的乐园，攫取财富的理想场所。在外国资本开设的工厂里，去做工的墨西哥人受到百般歧视和刁难，他们只能被作为不熟练的工人使用，干最繁重和报酬最低的工作，技术工作和轻便的工作都由外国人统揽。为此，有人心酸地把迪亚斯卖国时代的墨西哥比作是“外国人的亲娘，墨西哥人的后母。”
为了对付农民的反抗，迪亚斯下令招安土匪，收罗流氓、打手，组成“乡村骑巡队”，监视农民的行动，维护所谓的地方治安。骑巡队走村串户，昼夜轮番出动，对涉嫌反对政府的人实行暗杀、逮捕、拘禁、拷打。对于结队夺地的农民顾不上逐个拷打，就将他们集中起来埋入齐颈深的土里，然后乡警们骑着马在被害者头上践踏，把他们活活踩死。后来，乡村骑巡队又制定了残害群众的“脱逃去”，他们杀人不通过任何法律程序，只要给被捕者强加上企图逃脱的罪名，就可处以死刑，有时先将被捕者处死，然后再加上一个“脱逃”的罪名。
农村充满着白色恐怖，城市也被置于高压政策的淫威之下。工人活动遭到重重限制，除行业互助会外，任何工人组织都不允许存在。地方当局还经常和外国资本家一起采取对付工人的政治行动。政府对文化教育界也严加管束，严格书报检查制度，谁要在报刊上发表与政府意见不同的言论，轻者坐牢，重者杀头。新闻记者菲洛梅诺；马塔因批评迪亚斯政权，被捕人狱达34次之多。入狱者在刑逼中有的被折磨致死，有的终身致残，有的被逼成精神病，迪亚斯的暴虐使整个知识界噤若寒蝉。
迪亚斯的专横统治，只是在表面上维持了一种虚假的社会安宁，而在其背后正迅速酝酿着一场全国性的反抗怒潮，**独裁政权阳寿已尽，行将入木。
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市，过着狂饮滥赌，纸醉金迷的生活。而广大农村则啼饥号寒，饿殍遍野，1910年全国95.6%的农民失去了土地。失地的广大农民中，许多人沦为大庄园主的债役农。1910年在全国1500万农民中债役农占353万，包括其家属在内共1000万人。马克思指出：“由于债务要以劳役偿还，而且要世代相传，所以不仅劳动者个人，而且连他的家族实际上都成为别人及其家族的财产。”债役农被当作牲畜使用，白天在工头的皮鞭下干活，晚上被关禁起来，吃的是玉米饼、大豆和臭鱼。一天繁重的劳动，只能从主人那里领到半个比索的工钱。稍有一星半点不满，就要受到工头的毒打或庄园法庭的审判。
迪亚斯统治时期，在革新运动中受到沉重打击的封建教会再度得势。政府取消了对教会的限制法令，发还过去被没收的教产，恢复了被剥夺的特权。教会重新广占寺田，聚敛财富，垄断教育，对广大城乡实行精神统治。一批新的寺院和修道院设立起来，僧侣人数比19世纪中期猛增10倍，其中还有一些西、法、意等国的外籍教士。大主教拉拔斯提为此感激涕零，把教职的委任权授予迪亚斯，并要求僧侣宣誓效忠于独裁政府。
迪亚斯出身行伍，不懂理财，他依靠一批被称为“科学家派”的御用文人制定国家经济政策。这些人在理论上夸夸其谈，而对于墨西哥的实际情况却毫无了解。他们断言墨西哥没有发展民族经济的能力，只有借助外国资本的阳光雨露，民族经济才能发展。迪亚斯依据这种理论，不惜出卖国家主权，为外国资本进入墨西哥敞开门户，允许外国资本家在墨西哥开采矿山、石油、兴办工厂，修筑铁路，经营棉花、咖啡、烟草、橡胶、龙舌兰等种植园。给予建造铁路、车站、储藏设备的外国资本家以补偿和津贴。1887年，政府规定开采煤、石油、水银、天然气和其他矿产，除征收少量印花税外，一律免收国家税和地方税。大量属于国家正常收入的财富，变成外国资本家的额外之财流进了他们的囊袋，从而吸引了美、英、法、德、意、西等国的资本竞相涌入，1910年外国投资总额近14亿美元，其中尤为美国资本为最，1910年美国输往墨西哥的资本达到10亿多美元，而墨西哥本国的投资还不到8亿美元。据1911年统计，当时墨西哥铁路，石油投资的80%，矿业投资的79%，都控制在美国资本家手中。墨西哥对外贸易的3/4是同美国进行的。迪亚斯的卖国政策博得美国资本家的齐声叫好，他们开心地说：“迪亚斯虽是棕色的皮肤，印第安人的血统，但却有一个白人的灵魂。”
迪亚斯统治时期，墨西哥没有办起一家属于民族资本的重工业企业。革命前，墨西哥共有48家大企业，其中18家为外国资本家所有，25家企业有外资的部分“产权”。
据墨西哥政府1910年估计，1886年以来全国的投资数为30亿比索，其中墨西哥本国的投资为66400万比索，仅占总投资的1／5，这表明国家的经济命脉完全被外国人所控制。盛产石油的墨西哥竟然要从美国购买石油，价格比美国国内高出10倍。事实证明，“科学家派”的主张是放弃国家主权，仰仗外资鼻息的投降主义政策。外国资本不但没有赐给阳光雨露，反而把墨西哥民族经济作为排斥和吞噬的对象。
外资抢占墨西哥市场的高峰年代，墨西哥财政年年亏空，政府只好大量举借外债弥补赤字，并把海关收入交给外国银行，作为借债的担保。1910年外债总额达8.2亿比索，在墨西哥的外国银行达到32家，它们监督着墨西哥的国库收入。
迪亚斯对外国资本家不但表现“慷慨”，而且十分忠顺。一旦工厂、矿山、种植园发生罢工，就迅速派出军警加以镇压，墨西哥变成了帝国主义冒险家的乐园，攫取财富的理想场所。在外国资本开设的工厂里，去做工的墨西哥人受到百般歧视和刁难，他们只能被作为不熟练的工人使用，干最繁重和报酬最低的工作，技术工作和轻便的工作都由外国人统揽。为此，有人心酸地把迪亚斯卖国时代的墨西哥比作是“外国人的亲娘，墨西哥人的后母。”
为了对付农民的反抗，迪亚斯下令招安土匪，收罗流氓、打手，组成“乡村骑巡队”，监视农民的行动，维护所谓的地方治安。骑巡队走村串户，昼夜轮番出动，对涉嫌反对政府的人实行暗杀、逮捕、拘禁、拷打。对于结队夺地的农民顾不上逐个拷打，就将他们集中起来埋入齐颈深的土里，然后乡警们骑着马在被害者头上践踏，把他们活活踩死。后来，乡村骑巡队又制定了残害群众的“脱逃去”，他们杀人不通过任何法律程序，只要给被捕者强加上企图逃脱的罪名，就可处以死刑，有时先将被捕者处死，然后再加上一个“脱逃”的罪名。
农村充满着白色恐怖，城市也被置于高压政策的淫威之下。工人活动遭到重重限制，除行业互助会外，任何工人组织都不允许存在。地方当局还经常和外国资本家一起采取对付工人的政治行动。政府对文化教育界也严加管束，严格书报检查制度，谁要在报刊上发表与政府意见不同的言论，轻者坐牢，重者杀头。新闻记者菲洛梅诺；马塔因批评迪亚斯政权，被捕人狱达34次之多。入狱者在刑逼中有的被折磨致死，有的终身致残，有的被逼成精神病，迪亚斯的暴虐使整个知识界噤若寒蝉。
迪亚斯的专横统治，只是在表面上维持了一种虚假的社会安宁，而在其背后正迅速酝酿着一场全国性的反抗怒潮，**独裁政权阳寿已尽，行将入木。
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