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很少有人知道内敛而温顺的汉民族也出了一个惊世屠夫，他的名字叫冉闵。冉闵同志的一生是光辉的一生，是用屠刀和鲜血书写的豪情岁月。冉闵一生杀胡无数，拯救了濒临灭种的中原汉人，他的功绩可以说盖过了所有希腊神话中的救世英雄。正是这样的一个民族英雄，却被一些太监史学家逐出了正史，一代武悼天王也从此淹没在了滚滚的历史长河中。太监们不愿提起他，因为他显然是个汉民族中的另类，他一生嗜血，以手中的长矛说话，他用胡人的鲜血证明了汉民族不仅能创造光辉的文明，更有强大的武力去捍卫这文明。
五胡乱华时期是北方汉民族的一个噩梦，在这个长达三百余年的动荡年代，东晋小朝廷流落江南，中原大地狼烟四起，遍燃烽火。北方少数民族用蒙昧的屠刀砍碎了中原汉人的诗意田园栖居。这个时期北方汉人的数量急剧下降，文明程度也出现了极大的倒退。冉闵疯狂屠胡之前，北方汉人被胡人杀得只剩下不到四五百万，黄河两岸的纯种汉族差点被灭了种。野蛮人南下寻开拓生存空间，其代价就是汉族的濒临灭亡。当时中原地区灾祸连连，流民暴动四起，晋朝的诗意清谈已然远去，一个大混乱的年代正继往开来。
东晋时期没有纳粹毒气室那种工业化的杀人机器，胡人的屠戮主要还是手工砍头，他们骑在马上，割麦子一样砍掉汉人的脖子，发出喀吧的脆响。屠夫中的两个佼佼者一个叫匈奴，一个叫羯。被武帝杀得隐退大漠的匈奴这时又卷土重来，而石勒一手创建的羯族生长在黑海草原，他们普遍深眼眶，络腮胡子，没有自己的语言，跑到中原后就全体改姓汉姓，基本上是个半人猿民族。羯民族人数不多，大概三十万人左右，和所有的胡人一样，他们全民皆兵，凶悍异常。
石勒死后，石虎成了羯族的首领，这个半人猿动物是羯族中的极端民族主义者，在他的屠刀下，黄河两岸成了一个尸体展览会。从洛阳到邺城一带，无数被屠杀的汉人将士尸体被悬挂在树上，像新疆房子里晾着的葡萄干。石虎还把收集到的人头摆满了城墙，用他的说法这叫做尸观，专门用来震慑汉人。成千上万的汉族将士尸体被抛尸荒野，被野兽所食。就像现在的某些狗权主义者一样，人猿石虎对动物充满了爱心，他把邯郸以南中原数万平方公里土地划为自己的狩猎场，成了世界上最大的皇家猎场。石虎就下了道诏书，汉人凡是朝野兽丢一块石子者，立马处死。
对中原的土著汉民族来讲，这是怎样的一场噩梦？他们生活在一片怎样的山河？而一个伟大的民族总会有英雄出现，在这个民族风雨飘摇之际，冉闵走来了。
考察一个人特异的行为一定要考察此人的个性和出身，就像希特勒疯狂屠杀犹太人一样，冉闵也和胡人有着血海深仇。他的父亲冉谵死于胡人之手，冉闵少年便成孤儿，后来被石勒收养。石勒看他聪明伶俐，就让他做了自己的季孙。一生谨慎的石勒估计做梦也没想到，正是他这个貌似乖巧的季孙让自己的民族走向灭绝。
冉闵同志是个伪装很深的人，他通过自己的谋略深深插入了敌人的心脏，在羯人中隐忍偷生了二十年，当了二十年的无间道。二十年中冉闵寄人篱下，石勒让他给自己端尿壶也乐呵呵地跑去，甚至把自己前挺后厥身材倍棒的媳妇拱手献给了石虎，谁也不知道，这个表面波澜不惊的年轻人内心却燃烧着疯狂的复仇火焰！
公元350年左右，冉闵篡了石氏王朝的大权，建立了五胡侵入中原后第一个汉人政权。冉闵干的第一件事就是释放了被羯人抓进**的5万汉家少女，读史到此处，不禁对人猿石虎的性能力惊为天人。冉闵翻身骑上朱龙马，大纛一挥，汉人云集响应，一场针对胡人的大屠戮开始了。史书记载，冉闵军队对头发黄、眼窝深陷具有胡人特征的人一律杀无赦！冉闵的双仞矛像黑夜中的旋风，从一个胡人的心脏洞穿另一个胡人的心脏！他率领着澎湃复仇之火的大汉军队从一个城市杀往另一个城市，单是羯族，就在这场复仇之战中就死亡了三十二万之众，尸体全部抛尸野外，成了野狗佳肴。羯族也在冉闵的长枪中永远消失于这个世界。
冉闵的复仇之仞不仅对准了羯族，其他盘踞中原的胡人，有一个算一个，都成了他屠杀的对象。羯族灭种之后，冉闵挥枪西进，在陕西一带歼灭三十多万匈奴骑兵，在这场战役中，冉闵的大汉军队却不到十万。黄河的两岸，胡人的尸体像麦秸垛一样首尾相连，自洛阳至长安，横尸相枕，流血成渠。冉闵跃马关山，擦干手中长枪的鲜血，说出了汉族历史上最痛快的一句话："内外六夷，敢称兵仗者斩。"
读到这里太监史学家不干了，他们收起了对人猿成吉思汗山呼万岁的奴才嘴脸，开始集体谴责冉闵的屠杀行为。我一直思考成吉思汗这个专杀汉族的屠夫会名扬清史，而汉族的英雄冉闵却被逐出正史，是什么导致了这种极端的反差？唯一的可能就是成吉思汗成功了，建立了地夸亚欧大陆的元帝国；而冉闵最后失败了，被异族慕容俊所杀，他的冉魏帝国也和他的死一同分崩离析。
据史料记载，冉闵被慕容俊捉到后抽了三百鞭，临死时依然气宇轩昂，笑道，"天下大乱，蛮夷犹可称帝，况我中土英雄呼？"念及此，一代枭雄和他的朱龙宝马一同魂归离恨天。后人诗云"......名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代......"
道学者道貌岸然地强调冉闵的血腥杀戮，可他们没有想到，可在那个扭曲的时代，没有冉闵的铁血屠杀，可能汉族最后的血脉早就断绝了。冉闵的反抗是一个民族被压抑到极限的反弹.
冉闵对胡人的血腥屠戮极大震慑了北方蛮夷对中原的野心，同时也给了东晋王朝一个苟延残喘的机会，保全了汉民族最后的正统。冉闵的血腥也让胡人认识到了温顺的羔羊反抗的可怕，他更让我们认识到，一个有英雄的民族，是不可能被灭亡的！
冉闵也告诉我们，自由，有时候是靠暴力争取的！
很少有人知道内敛而温顺的汉民族也出了一个惊世屠夫，他的名字叫冉闵。冉闵同志的一生是光辉的一生，是用屠刀和鲜血书写的豪情岁月。冉闵一生杀胡无数，拯救了濒临灭种的中原汉人，他的功绩可以说盖过了所有希腊神话中的救世英雄。正是这样的一个民族英雄，却被一些太监史学家逐出了正史，一代武悼天王也从此淹没在了滚滚的历史长河中。太监们不愿提起他，因为他显然是个汉民族中的另类，他一生嗜血，以手中的长矛说话，他用胡人的鲜血证明了汉民族不仅能创造光辉的文明，更有强大的武力去捍卫这文明。
五胡乱华时期是北方汉民族的一个噩梦，在这个长达三百余年的动荡年代，东晋小朝廷流落江南，中原大地狼烟四起，遍燃烽火。北方少数民族用蒙昧的屠刀砍碎了中原汉人的诗意田园栖居。这个时期北方汉人的数量急剧下降，文明程度也出现了极大的倒退。冉闵疯狂屠胡之前，北方汉人被胡人杀得只剩下不到四五百万，黄河两岸的纯种汉族差点被灭了种。野蛮人南下寻开拓生存空间，其代价就是汉族的濒临灭亡。当时中原地区灾祸连连，流民暴动四起，晋朝的诗意清谈已然远去，一个大混乱的年代正继往开来。
东晋时期没有纳粹毒气室那种工业化的杀人机器，胡人的屠戮主要还是手工砍头，他们骑在马上，割麦子一样砍掉汉人的脖子，发出喀吧的脆响。屠夫中的两个佼佼者一个叫匈奴，一个叫羯。被武帝杀得隐退大漠的匈奴这时又卷土重来，而石勒一手创建的羯族生长在黑海草原，他们普遍深眼眶，络腮胡子，没有自己的语言，跑到中原后就全体改姓汉姓，基本上是个半人猿民族。羯民族人数不多，大概三十万人左右，和所有的胡人一样，他们全民皆兵，凶悍异常。
石勒死后，石虎成了羯族的首领，这个半人猿动物是羯族中的极端民族主义者，在他的屠刀下，黄河两岸成了一个尸体展览会。从洛阳到邺城一带，无数被屠杀的汉人将士尸体被悬挂在树上，像新疆房子里晾着的葡萄干。石虎还把收集到的人头摆满了城墙，用他的说法这叫做尸观，专门用来震慑汉人。成千上万的汉族将士尸体被抛尸荒野，被野兽所食。就像现在的某些狗权主义者一样，人猿石虎对动物充满了爱心，他把邯郸以南中原数万平方公里土地划为自己的狩猎场，成了世界上最大的皇家猎场。石虎就下了道诏书，汉人凡是朝野兽丢一块石子者，立马处死。
对中原的土著汉民族来讲，这是怎样的一场噩梦？他们生活在一片怎样的山河？而一个伟大的民族总会有英雄出现，在这个民族风雨飘摇之际，冉闵走来了。
考察一个人特异的行为一定要考察此人的个性和出身，就像希特勒疯狂屠杀犹太人一样，冉闵也和胡人有着血海深仇。他的父亲冉谵死于胡人之手，冉闵少年便成孤儿，后来被石勒收养。石勒看他聪明伶俐，就让他做了自己的季孙。一生谨慎的石勒估计做梦也没想到，正是他这个貌似乖巧的季孙让自己的民族走向灭绝。
冉闵同志是个伪装很深的人，他通过自己的谋略深深插入了敌人的心脏，在羯人中隐忍偷生了二十年，当了二十年的无间道。二十年中冉闵寄人篱下，石勒让他给自己端尿壶也乐呵呵地跑去，甚至把自己前挺后厥身材倍棒的媳妇拱手献给了石虎，谁也不知道，这个表面波澜不惊的年轻人内心却燃烧着疯狂的复仇火焰！
公元350年左右，冉闵篡了石氏王朝的大权，建立了五胡侵入中原后第一个汉人政权。冉闵干的第一件事就是释放了被羯人抓进**的5万汉家少女，读史到此处，不禁对人猿石虎的性能力惊为天人。冉闵翻身骑上朱龙马，大纛一挥，汉人云集响应，一场针对胡人的大屠戮开始了。史书记载，冉闵军队对头发黄、眼窝深陷具有胡人特征的人一律杀无赦！冉闵的双仞矛像黑夜中的旋风，从一个胡人的心脏洞穿另一个胡人的心脏！他率领着澎湃复仇之火的大汉军队从一个城市杀往另一个城市，单是羯族，就在这场复仇之战中就死亡了三十二万之众，尸体全部抛尸野外，成了野狗佳肴。羯族也在冉闵的长枪中永远消失于这个世界。
冉闵的复仇之仞不仅对准了羯族，其他盘踞中原的胡人，有一个算一个，都成了他屠杀的对象。羯族灭种之后，冉闵挥枪西进，在陕西一带歼灭三十多万匈奴骑兵，在这场战役中，冉闵的大汉军队却不到十万。黄河的两岸，胡人的尸体像麦秸垛一样首尾相连，自洛阳至长安，横尸相枕，流血成渠。冉闵跃马关山，擦干手中长枪的鲜血，说出了汉族历史上最痛快的一句话："内外六夷，敢称兵仗者斩。"
读到这里太监史学家不干了，他们收起了对人猿成吉思汗山呼万岁的奴才嘴脸，开始集体谴责冉闵的屠杀行为。我一直思考成吉思汗这个专杀汉族的屠夫会名扬清史，而汉族的英雄冉闵却被逐出正史，是什么导致了这种极端的反差？唯一的可能就是成吉思汗成功了，建立了地夸亚欧大陆的元帝国；而冉闵最后失败了，被异族慕容俊所杀，他的冉魏帝国也和他的死一同分崩离析。
据史料记载，冉闵被慕容俊捉到后抽了三百鞭，临死时依然气宇轩昂，笑道，"天下大乱，蛮夷犹可称帝，况我中土英雄呼？"念及此，一代枭雄和他的朱龙宝马一同魂归离恨天。后人诗云"......名剑俱坏，英雄安在，繁华几时相交代......"
道学者道貌岸然地强调冉闵的血腥杀戮，可他们没有想到，可在那个扭曲的时代，没有冉闵的铁血屠杀，可能汉族最后的血脉早就断绝了。冉闵的反抗是一个民族被压抑到极限的反弹.
冉闵对胡人的血腥屠戮极大震慑了北方蛮夷对中原的野心，同时也给了东晋王朝一个苟延残喘的机会，保全了汉民族最后的正统。冉闵的血腥也让胡人认识到了温顺的羔羊反抗的可怕，他更让我们认识到，一个有英雄的民族，是不可能被灭亡的！
冉闵也告诉我们，自由，有时候是靠暴力争取的！