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“综上所述,在下以为,袁崇焕该杀,不管他建立了多大的功勋,也不管他的品德如何的高尚,他的所作所为,已经动摇了国家的根基。”
黄道周的脸色发白,这些问题,他从来没有想到过,不知道年纪轻轻的苏天成,为什么会想到,而且这些理由,都是能够站住脚的,上行下效,如果真的开了擅自斩杀文武官员的风气,造成的恶果,可能比苏天成说的还要严重。
如此一来,黄道周为钱龙锡辩解的意见,就显得很是苍白了。
“再来说说大人的观点,也就是孝道为诸德之本,上至皇上、下至官员,莫不是以孝道治理天下,此乃固本培元、扶正本元,如此就能够通于四海、光于海内、无所不通。”
“在下承认这个观点的正确,可任何的话语,都要放到实际情况之中,空口喊出来,没有任何的意义,唯一能够标榜的,就是自己是圣人。”
“看看如今的大明朝,内有流寇造反,四方扰攘,外有后金骚扰,虎视眈眈,更兼连年灾害,民不聊生,至此危急存亡之秋,士子清流,究竟该做什么事情,是站在圣人的高度,指点江山,一番空谈,唯我独尊,以博取声誉为荣,还是踏踏实实的做事情,一点一点的巩固我大明朝的根基。”
“或许有些人会认为,不能够犯言直谏,总是计较得失之间,是一种实用的功利主义思想,文武官员本或者是读书人,本就应该关心天下的存亡盛衰,让浩然正气盎然充塞于天地之间,不要在乎小事情,要做大事情。”
“这种认为,在下以为是可悲的,甚至是可耻的,生活在现实社会里面,却做着春秋大梦,全然不顾及现实情况,一味的追求所谓的清高、所谓的正直,这类人,不理睬也就罢了。”
“在下给这类人的评价是,守正而不能达变,敢于犯言直谏而阔于事理,律己虽严而于事无补,绝非栋梁之才。”
“文武官员,总是有着自身的特长,有忠直的大臣,有奸猾的小人,更有墙头草,幻想所有人都是谦谦君子,无异于空中楼阁,千百年来的历史发展,已经论证了这样的观点,就算是文景之治、贞观之治,也有小人和君子并存的情况。”
“一味的强调慎独,强调孝道,才是舍本求末,重要的还是在于制度的建设,有了完善的制度,文武大臣遵循制度行事,才是正道。”
“再说中庸之道,古往今来,不少的大臣,犯言直谏,最终身首异处,除开博得了青史留名,做出来了什么样的贡献,这些人,还有一个共同之处,那就是认为满朝都是奸猾小人,处处都是小人当道,自己才是最忠心的,以至于遭受到了众人的排挤,英雄无用武之地。”
“在下以为,这样的认识是可悲的,不能够转圜,不能够变通,好似用幼儿的眼光看待世界,是非曲直,哪里是嘴上说的那么简单的,简单粗暴的将世间之事,按照好坏来划分,岂不是要天下大乱,能够得到支持,那才是天大的笑话。”
“古人早就说过,识时务者为俊杰,在下还要补充一句,识时务者,能够在困难条件下,施展自身的抱负,做出来有利于国家发展、民众富强之大事,能够力挽狂澜,能够以自身的行为和力量,改变他人的观点认识,团结一切可以团结的力量,才是真豪杰。”
一口气说了这么多,苏天成停下来了,他相信,黄道周已经听懂了。
虽然说自己的话语,显得很是尖刻,但面对黄道周这种士大夫,你软绵绵的说,没有丝毫的作用,响鼓还需重锤,只有锤击到黄道周的心灵深处,才会产生真正的作用。
黄道周这种人,属于可用之才,不计较个人得失,一心为国,不管手段是不是正确,这种人都是宝贵的,浪费了实在可惜。
当然,黄道周听了自己这邪,若还是固执己见,还是想着追逐清流的名声,还是以犯言直谏为己任,不管事态如何发展,那就要毫不留情的排斥,这种人,一旦入朝为官了,造成的危害会更大。
袁崇焕斩杀毛文龙,引发了一系列的事情,就是很好的例子。
半晌过去,黄道周没有说话。
他面如死灰,显然难以很快接受苏天成的说法,这也难怪,苏天成累计的是几百年之后的认识,好多的话语,都点到了关键地方,黄道周就是伶牙俐齿,也绝不是苏天成的对手。再说了,苏天成抛出的诸多认识,他闻所未闻,脑海里的思维,都是比较固定的,也是形成了体系,一旦外力入侵,慢慢打破这个体系,是异常痛苦的事情。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,T
“综上所述,在下以为,袁崇焕该杀,不管他建立了多大的功勋,也不管他的品德如何的高尚,他的所作所为,已经动摇了国家的根基。”
黄道周的脸色发白,这些问题,他从来没有想到过,不知道年纪轻轻的苏天成,为什么会想到,而且这些理由,都是能够站住脚的,上行下效,如果真的开了擅自斩杀文武官员的风气,造成的恶果,可能比苏天成说的还要严重。
如此一来,黄道周为钱龙锡辩解的意见,就显得很是苍白了。
“再来说说大人的观点,也就是孝道为诸德之本,上至皇上、下至官员,莫不是以孝道治理天下,此乃固本培元、扶正本元,如此就能够通于四海、光于海内、无所不通。”
“在下承认这个观点的正确,可任何的话语,都要放到实际情况之中,空口喊出来,没有任何的意义,唯一能够标榜的,就是自己是圣人。”
“看看如今的大明朝,内有流寇造反,四方扰攘,外有后金骚扰,虎视眈眈,更兼连年灾害,民不聊生,至此危急存亡之秋,士子清流,究竟该做什么事情,是站在圣人的高度,指点江山,一番空谈,唯我独尊,以博取声誉为荣,还是踏踏实实的做事情,一点一点的巩固我大明朝的根基。”
“或许有些人会认为,不能够犯言直谏,总是计较得失之间,是一种实用的功利主义思想,文武官员本或者是读书人,本就应该关心天下的存亡盛衰,让浩然正气盎然充塞于天地之间,不要在乎小事情,要做大事情。”
“这种认为,在下以为是可悲的,甚至是可耻的,生活在现实社会里面,却做着春秋大梦,全然不顾及现实情况,一味的追求所谓的清高、所谓的正直,这类人,不理睬也就罢了。”
“在下给这类人的评价是,守正而不能达变,敢于犯言直谏而阔于事理,律己虽严而于事无补,绝非栋梁之才。”
“文武官员,总是有着自身的特长,有忠直的大臣,有奸猾的小人,更有墙头草,幻想所有人都是谦谦君子,无异于空中楼阁,千百年来的历史发展,已经论证了这样的观点,就算是文景之治、贞观之治,也有小人和君子并存的情况。”
“一味的强调慎独,强调孝道,才是舍本求末,重要的还是在于制度的建设,有了完善的制度,文武大臣遵循制度行事,才是正道。”
“再说中庸之道,古往今来,不少的大臣,犯言直谏,最终身首异处,除开博得了青史留名,做出来了什么样的贡献,这些人,还有一个共同之处,那就是认为满朝都是奸猾小人,处处都是小人当道,自己才是最忠心的,以至于遭受到了众人的排挤,英雄无用武之地。”
“在下以为,这样的认识是可悲的,不能够转圜,不能够变通,好似用幼儿的眼光看待世界,是非曲直,哪里是嘴上说的那么简单的,简单粗暴的将世间之事,按照好坏来划分,岂不是要天下大乱,能够得到支持,那才是天大的笑话。”
“古人早就说过,识时务者为俊杰,在下还要补充一句,识时务者,能够在困难条件下,施展自身的抱负,做出来有利于国家发展、民众富强之大事,能够力挽狂澜,能够以自身的行为和力量,改变他人的观点认识,团结一切可以团结的力量,才是真豪杰。”
一口气说了这么多,苏天成停下来了,他相信,黄道周已经听懂了。
虽然说自己的话语,显得很是尖刻,但面对黄道周这种士大夫,你软绵绵的说,没有丝毫的作用,响鼓还需重锤,只有锤击到黄道周的心灵深处,才会产生真正的作用。
黄道周这种人,属于可用之才,不计较个人得失,一心为国,不管手段是不是正确,这种人都是宝贵的,浪费了实在可惜。
当然,黄道周听了自己这邪,若还是固执己见,还是想着追逐清流的名声,还是以犯言直谏为己任,不管事态如何发展,那就要毫不留情的排斥,这种人,一旦入朝为官了,造成的危害会更大。
袁崇焕斩杀毛文龙,引发了一系列的事情,就是很好的例子。
半晌过去,黄道周没有说话。
他面如死灰,显然难以很快接受苏天成的说法,这也难怪,苏天成累计的是几百年之后的认识,好多的话语,都点到了关键地方,黄道周就是伶牙俐齿,也绝不是苏天成的对手。再说了,苏天成抛出的诸多认识,他闻所未闻,脑海里的思维,都是比较固定的,也是形成了体系,一旦外力入侵,慢慢打破这个体系,是异常痛苦的事情。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,T