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第七十章呜哈拉族这里是亚玛逊热带雨林东部边缘地带,这一片原始的地区生活着数个人类部落。这里的人类基本上很少接触过外面的文明世界,他们愚昧且信仰强大的爬行动物,艰难的过着原始的生活……
呜哈拉族,意为“蛇族”,或者也可以称之为蛇人族。呜哈拉人以崇拜信仰巨大的蛇类图腾为神明,他们称呼其神明为“呜哈拉”,既“蛇神”之意……
呜哈拉族主要从事丛林狩猎,以猎物为主要生活来源:以肉为食,毛皮做衣,油脂用于照明,骨牙作工具或武器。
呜哈拉族,他们部落的族人全都都信仰蛇神,部落zhōng yāng有着一尊十米高大的蛇神石雕。据说,这尊石雕能够沟通蛇神,能直接向蛇神祈祷……
蛇神的传说早在数千年前就已经在部落中流传,至今虽然蛇神没有再显灵过,但他们依然坚信自己的信仰!因为蛇神是无所不能的!
不过,虽然大部分呜哈拉人都坚信着蛇神的存《 在,但依然难免有些族人背叛了蛇神,背叛了自己的信仰,逃出了部落,去了外面的世界。
这些叛徒被外界的人类称为蛇人!外界的人类只知道蛇人是一个古老而奇特的群体,他们是流浪艺人,浑身缠满了蛇,身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞。
呜哈拉人与蛇类亲近,蛇类基本不攻击呜哈拉人。就算是凶狠的眼镜蛇,在呜哈拉人散发出善意之后也不会攻击,反而会与呜哈拉人亲近。
呜哈拉人有很多独特的习俗和仪式。每当呜哈拉人家族中有男孩出生,他们便在男孩身上滴上几滴有毒的蛇液。呜哈拉人相信,这会帮助男孩生来便具备辨别蛇xìng的能力,并增强婴儿的免疫功能。
捕蛇是呜哈拉人的看家本领,呜哈拉族的男孩子长大chéng rén的标志,便是独自进山捕捉到一条蛇。在呜哈拉人眼中,不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格,他们不但无法得到姑娘的芳心,永远不能成家立业,而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。
每当chūn暖花开的季节,呜哈拉人便四处觅蛇。为了表示尊重,在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流,并且保证它们会得到照顾和保护,一年之后会被放生。
蛇神是呜哈拉族惟一的真神!所以,每年年底呜哈拉族都会祭拜蛇神。
在领袖‘砉’的带领下,呜哈拉人在夜sè降临之前便准备好了祭拜物品,其中包括今天猎杀的四头野猪,蛇类天敌猎鹰七只,水果……等等祭拜物品。
夜晚很快降临,火把在部落广场上照耀。
广场中间蛇神石雕前的石台上,摆放着四只黄金烤rǔ猪,十只猎鹰,数十种水果等物。
敲锣打鼓,摇头扭躯,喃喃着别人听不懂的语言。在领袖‘砉’的带领下,无数呜哈拉人翩翩起舞。不过,他们跳的并不美观,反而像是在跳大神。
当然,他们不是真的在跳舞,这是呜哈拉族的祭拜仪式。这种仪式名为“祭蛇”,“祭蛇”含有生命传承,族群永续,谷物丰登,风调雨顺的祈福祷告的意思,这他们在向他们的蛇神祈祷。
仪式完毕之后,就是呜哈拉族领袖‘砉’一个人的祈祷表演。
砉的祈祷是与蛇神沟通,虽然已经一千多年没有人能与蛇神沟通了,但每年的仪式呜哈拉族人都十分期待,期待着蛇神再次降临,期待着蛇神再次对部落眷念……
砉很振奋,他是去年新继任的领袖,他还是第一次如此近距离接近蛇神石雕,也是第一次抚摩蛇神石雕。因为,蛇神石雕是蛇人族的圣物,只有每一届的领袖才有资格触碰。... -->>
第七十章呜哈拉族这里是亚玛逊热带雨林东部边缘地带,这一片原始的地区生活着数个人类部落。这里的人类基本上很少接触过外面的文明世界,他们愚昧且信仰强大的爬行动物,艰难的过着原始的生活……
呜哈拉族,意为“蛇族”,或者也可以称之为蛇人族。呜哈拉人以崇拜信仰巨大的蛇类图腾为神明,他们称呼其神明为“呜哈拉”,既“蛇神”之意……
呜哈拉族主要从事丛林狩猎,以猎物为主要生活来源:以肉为食,毛皮做衣,油脂用于照明,骨牙作工具或武器。
呜哈拉族,他们部落的族人全都都信仰蛇神,部落zhōng yāng有着一尊十米高大的蛇神石雕。据说,这尊石雕能够沟通蛇神,能直接向蛇神祈祷……
蛇神的传说早在数千年前就已经在部落中流传,至今虽然蛇神没有再显灵过,但他们依然坚信自己的信仰!因为蛇神是无所不能的!
不过,虽然大部分呜哈拉人都坚信着蛇神的存《 在,但依然难免有些族人背叛了蛇神,背叛了自己的信仰,逃出了部落,去了外面的世界。
这些叛徒被外界的人类称为蛇人!外界的人类只知道蛇人是一个古老而奇特的群体,他们是流浪艺人,浑身缠满了蛇,身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞。
呜哈拉人与蛇类亲近,蛇类基本不攻击呜哈拉人。就算是凶狠的眼镜蛇,在呜哈拉人散发出善意之后也不会攻击,反而会与呜哈拉人亲近。
呜哈拉人有很多独特的习俗和仪式。每当呜哈拉人家族中有男孩出生,他们便在男孩身上滴上几滴有毒的蛇液。呜哈拉人相信,这会帮助男孩生来便具备辨别蛇xìng的能力,并增强婴儿的免疫功能。
捕蛇是呜哈拉人的看家本领,呜哈拉族的男孩子长大chéng rén的标志,便是独自进山捕捉到一条蛇。在呜哈拉人眼中,不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格,他们不但无法得到姑娘的芳心,永远不能成家立业,而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。
每当chūn暖花开的季节,呜哈拉人便四处觅蛇。为了表示尊重,在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流,并且保证它们会得到照顾和保护,一年之后会被放生。
蛇神是呜哈拉族惟一的真神!所以,每年年底呜哈拉族都会祭拜蛇神。
在领袖‘砉’的带领下,呜哈拉人在夜sè降临之前便准备好了祭拜物品,其中包括今天猎杀的四头野猪,蛇类天敌猎鹰七只,水果……等等祭拜物品。
夜晚很快降临,火把在部落广场上照耀。
广场中间蛇神石雕前的石台上,摆放着四只黄金烤rǔ猪,十只猎鹰,数十种水果等物。
敲锣打鼓,摇头扭躯,喃喃着别人听不懂的语言。在领袖‘砉’的带领下,无数呜哈拉人翩翩起舞。不过,他们跳的并不美观,反而像是在跳大神。
当然,他们不是真的在跳舞,这是呜哈拉族的祭拜仪式。这种仪式名为“祭蛇”,“祭蛇”含有生命传承,族群永续,谷物丰登,风调雨顺的祈福祷告的意思,这他们在向他们的蛇神祈祷。
仪式完毕之后,就是呜哈拉族领袖‘砉’一个人的祈祷表演。
砉的祈祷是与蛇神沟通,虽然已经一千多年没有人能与蛇神沟通了,但每年的仪式呜哈拉族人都十分期待,期待着蛇神再次降临,期待着蛇神再次对部落眷念……
砉很振奋,他是去年新继任的领袖,他还是第一次如此近距离接近蛇神石雕,也是第一次抚摩蛇神石雕。因为,蛇神石雕是蛇人族的圣物,只有每一届的领袖才有资格触碰。... -->>
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