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第三百九十九章 营气与卫气
就好比铁和棉花，同样的体积，铁的密度大，所以铁重得多。
每个人都有个单独的小池子，虽是露天，但互不干扰，林枫在四十度的温泉水中打坐，泡在温泉中，他开始卫阳提纯精气。
人的身体经四时变换，吃五谷杂粮，年月一久，就会五行不和，潜阳升阴，从而导致百病丛生。
婴儿多动，阴邪不能侵，为气足现象。
中医上认为，此气在身名真气，后分散为水谷精气，又主要分为卫营二气。
卫气与营气相对，营主身内，卫护体表。
在西医上说，卫气是防卫之气，便是免疫力，而营气则是温养自身的营养之气。
卫气又名卫阳之气，其特性温热，为精之火所生，因卫护身体而得名。
此气外行流动，遍布身周，无法活动于脉络之内。
主要作用：护体御寒，驱邪治病。
炼气起初主讲即是这卫阳之气，此气聚集，用意识引导或集中精神在病灶处，可以攻病。
人刚生出来的时候，初阴阳平和接近先天真体，而疾病的出现是寒阴之气的参与导致人身阴阳失衡，以意念集中手心抚摸病灶配合，治病效果更佳，主治寒、湿等病。
这以自身气为外人治病的前提条件是以吸收对方病气为代价。
卫阳之法不可与外人治病，仅限于自身。
卫阳攻病为小术，除此之外还有疏导治病之法和应生治病之法。
阳气致密是道体成就的关键，以后的筋脉修炼就属于真气范略了。
修仙初学者，初感阳气，常常握固意识收敛，阳气由外致内而运行。阳气来源于精，故精生气。
婴儿初生，卫阳之气充足，为真阳之气。
随时间渐渐散去，少年时阳多阴少；中年时，阴阳二气各半；老年时行动缓慢，阳气损失过重，最终阳气尽，全阴身死！
修卫阳之气，逆流而行，阴消阳长。身体逐渐达到婴儿那种境界。
起初阳气在身入毛发、皮肤、肌肉，后入脏腑、骨髓。对身体潜藏疾病有很好的治疗效果。
气入骨髓后，再修阳气则浮出体外，又名浮阳之气，修习不仅无益，反而有害，这时就要用呼吸法配合。不知下一步修法者甚多。安心去火，以呼吸为风，去浮阳之浊，达真阳，真阳者自阴邪尽散，百病不生。
普通人每天都是阳气外散，通过修炼后阳气入体，逆转而行，呈现排病现象不一：有出汗者、有打嗝者、有身体污垢增多者、有干呕者、有感冒者、有便秘者、有散阴者、有难受者、有放屁者、有嗜睡者、有无力者、有旧病重现者……
身体不一现象各不同，皆属正常情况，实为卫阳之气自身对抗病症时的征兆，这也是那些叫嚣着中医是伪科学的小人口口声声喊着中医其实根本不能治病，只能靠着人体自身修复来达到骗钱目的的攻击点。
其... -->>
第三百九十九章 营气与卫气
就好比铁和棉花，同样的体积，铁的密度大，所以铁重得多。
每个人都有个单独的小池子，虽是露天，但互不干扰，林枫在四十度的温泉水中打坐，泡在温泉中，他开始卫阳提纯精气。
人的身体经四时变换，吃五谷杂粮，年月一久，就会五行不和，潜阳升阴，从而导致百病丛生。
婴儿多动，阴邪不能侵，为气足现象。
中医上认为，此气在身名真气，后分散为水谷精气，又主要分为卫营二气。
卫气与营气相对，营主身内，卫护体表。
在西医上说，卫气是防卫之气，便是免疫力，而营气则是温养自身的营养之气。
卫气又名卫阳之气，其特性温热，为精之火所生，因卫护身体而得名。
此气外行流动，遍布身周，无法活动于脉络之内。
主要作用：护体御寒，驱邪治病。
炼气起初主讲即是这卫阳之气，此气聚集，用意识引导或集中精神在病灶处，可以攻病。
人刚生出来的时候，初阴阳平和接近先天真体，而疾病的出现是寒阴之气的参与导致人身阴阳失衡，以意念集中手心抚摸病灶配合，治病效果更佳，主治寒、湿等病。
这以自身气为外人治病的前提条件是以吸收对方病气为代价。
卫阳之法不可与外人治病，仅限于自身。
卫阳攻病为小术，除此之外还有疏导治病之法和应生治病之法。
阳气致密是道体成就的关键，以后的筋脉修炼就属于真气范略了。
修仙初学者，初感阳气，常常握固意识收敛，阳气由外致内而运行。阳气来源于精，故精生气。
婴儿初生，卫阳之气充足，为真阳之气。
随时间渐渐散去，少年时阳多阴少；中年时，阴阳二气各半；老年时行动缓慢，阳气损失过重，最终阳气尽，全阴身死！
修卫阳之气，逆流而行，阴消阳长。身体逐渐达到婴儿那种境界。
起初阳气在身入毛发、皮肤、肌肉，后入脏腑、骨髓。对身体潜藏疾病有很好的治疗效果。
气入骨髓后，再修阳气则浮出体外，又名浮阳之气，修习不仅无益，反而有害，这时就要用呼吸法配合。不知下一步修法者甚多。安心去火，以呼吸为风，去浮阳之浊，达真阳，真阳者自阴邪尽散，百病不生。
普通人每天都是阳气外散，通过修炼后阳气入体，逆转而行，呈现排病现象不一：有出汗者、有打嗝者、有身体污垢增多者、有干呕者、有感冒者、有便秘者、有散阴者、有难受者、有放屁者、有嗜睡者、有无力者、有旧病重现者……
身体不一现象各不同，皆属正常情况，实为卫阳之气自身对抗病症时的征兆，这也是那些叫嚣着中医是伪科学的小人口口声声喊着中医其实根本不能治病，只能靠着人体自身修复来达到骗钱目的的攻击点。
其... -->>
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