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“……如先生所言，在日本时，虽结识众多志同之士，但孝直所见更多却是那求利禄而不居责任”的同学，而回到国内，却只见甘当奴隶麻木而不知奋进之同胞！”
此时，被陈默然那句话点醒后，只觉胸中激情澎湃的纽永建，全不顾此时身处大清国长江之上，似如在日本与那些同学一起畅谈国事之衰，讨如何救国一般，在那里言语着。
“今日之中国，怕只有**才能救中国了！想只有**才能唤起我国民之血性了！”
话到此处，有些激动的纽永建，用力一拍扶拦，全一副不甘而欲所为的模样。
“……**……”
忽的两个字闯进了他的耳中，只如那惊雷般的在陈默然的脑间炸响，他讶然不可思议的看着身旁，这似压低声音在他身边轻语着的纽永建。
陈默然并不知道自己的那番话对纽永建或者说这个时代人们形成的冲击，实际上在这个时候，有识者虽识得国人的麻木，但却全不知为何如此，而陈默然道的却是后世国人，总结百年后的自省之言，在后世这种言论鲜被人识，识者也是一笑了之，言道说此话之人，不过是“骨子里的洋奴”罢了。
这片土地上的同胞们，无论此时或是后世，骨子自卑而又极好尊严或者说面子，他们明知差距，但却又极不愿面对事实，既面对事实了，也无非是从一个极端走向另一个极端。20世纪初如此，一百年后，也是如此。
“**！”
陈默然自语着这句话，想到这个词，他的脑海里浮现出曾在电影中看到一句话来，那句应该说是他见过的关于**最好的解读，它让他在某种程度上，终于和“**”这个词握手言和了。
“欲求文明之幸福，必**明之痛苦，而这痛苦，就叫做**。”
虽只是一句话，但却让纽永建为心神为之一肃，内心涌出一股久违的感动与激情，他看着眼前这位陈默然，反复在嘴间喃喃着他的那句话。
“欲求文明之幸福，必**明之痛苦，而这痛苦，就叫做**。”
虽说年前在日本便接触**一词，开始受**思潮的影响，无论是他或是身旁的同学、好友，虽言**，但对**却一无甚解，而现在简单一语，却让他明了什么是**。望着陈默然的眼神，全不见了冷静，甚至带着些许狂热。
许是陈默然先前有些走神，这不过是刚被这人不停喃语那句“**”的解释给吵的回过神来，但看被一个大男人这般狂热的盯着，多少总是反应了过来，看着他那狂热的眼神，差点没让陈默然吓一跳，恍间那眼神，让他感觉就像是……嗯！终于找到组织时的那种激动。
“你别看我，我可不是**者！”
陈默然一摆手，忙把自己和**撇开了关系。
一直以来，陈默然都不喜欢**，他恐惧它巨大的破坏力，同样厌恶它的血腥后果，更讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，但却最为憎恶它随时变化的面孔，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。
**、民主、自由、主义、共和、大同……都是曾经被用以呼唤理性、现代性、个性、人性与新的时代，同时也这些词也被用以唤起多数人的暴力，用以巩固权力，用以践踏权利与扭曲人性、创造同质化。
也恰因如此，陈默然总是抗拒着**，抗拒着那个词汇，直到听到那句诠释后，方才和那个词握手言和，接受了那个词汇，接受并不意味着认同。同样的现在明白自己被这个纽永建误以为“组织”后，陈默然自要撇开关系。
“先生谨慎，永建明白，永建谢先生今日点诲！”
虽说陈默然想撇开关系，但纽永建语间的却依是副恭意十足，全不顾陈默然比他小上几岁，甚至连行礼，都持后辈礼来。
“这那和那啊！”
这人的晚辈礼和语间的恭敬，让陈默然差点没拍下脑门叹一句！
这个时代的人也太好哄了吧！
那虚无飘渺似永不可能实现的蓝图，把肖炘韧、方靖远甚至还有孙铭久这位六品官，还有刚进公司的一群人哄的一愣愣的。这会一自己抄了他人的一句话，结果硬是哄的眼前这三十来岁的汉子，给自己执起了后辈礼来，仅仅只是三言两语吗？
看着眼前这个人，陈默然突然明白什么，自己无法体会到这些人那些热情，不仅仅他从未真正经历那个感知热情的时代环境。眼前的这个人所求的只是他的理想，甚至是空想，他需要一个信仰支持，为了这个信仰在所不辞。
即是如此，他此时因自己三言两语的“唠叨”，向自己行起了后辈礼。
望着面前的纽永建，陈默然心生一种并重，看着面前纽永建，他似乎看到那些在十年之后为了理想之争、明天之争而付出生命的小人物，他们倒在政党、**家、政治家、军阀、党魁、知识分子、大商人们叱咤风云的舞台下，在这个舞台上他们只是渺小的配角，他们所求的是什么呢？
“又何不幸而生今日中国！”
陈默然想起了林觉民与妻书中的一言来，或许这就是这些小人物最大的不幸。
十年后，那场**改变了中国，可在随后一百年中，这里的人们仍然在试图寻找到一个结果，一个理想的家园。一百多年中，这里的人把个人的命运、价值跟普遍的宏大的名词和叙事捆绑在一起。几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日。
或许，以后他们可以为了一个信仰去流血，去牺牲。但陈默然不会，对眼前的人，心出尊敬的同时，却又的为他们心生出同情与惋惜，在这个大时代中，他们只是一群被利用，被牺牲的人罢了，他们怀揣着理想和信念，为了这个国家去牺牲、去贡献，可终了得到的又是什么呢？
**是成功了，但梦想终归是梦想，理想依然是理想，**后的一百年间，人们依然用苦难、不幸偿还对**欠下的债。这是**的宿命吗？
“**！”
陈默然摇头轻叹了这两个他在心里抵触的字眼来。他的这一声轻叹，倒让纽永建竖起了耳朵来。
“孝直，**，**的目的是什么？”
不知何故，尽管想和**撇开关系，但陈默然却忍不问到面前这个“潜在暴力**者”这个问题来。
“求国家之强大、求民族之生存！”
未加思索答案便从的纽永建的口中脱口而出，在过去的一年之中，在日本他和同学们、朋友们所探讨的正是这个问题，所追寻的正是这个目标，也正因探讨、追寻，才让他相信唯有**才能实现这个目标。
“世间从来都没有什么终极目的，有的……只是社会的进步！”
陈默然一笑，然后便朝江面看去，此时夕阳已下，望着被夕阳映红的江面，他继续说了下去。
“法国大**，千百万法国人为自由流血，砍了皇帝，杀了贵族，可结果呢？打出的却是拿破仑这个皇帝。**成功了，共和不一定会来，共和来了，国家不一定会富强！富强了，国家不一定会民主！”
说到这他扭过头看着纽永建，神情显得极为认真。
“那么，你想要的是什么呢？”
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“……如先生所言，在日本时，虽结识众多志同之士，但孝直所见更多却是那求利禄而不居责任”的同学，而回到国内，却只见甘当奴隶麻木而不知奋进之同胞！”
此时，被陈默然那句话点醒后，只觉胸中激情澎湃的纽永建，全不顾此时身处大清国长江之上，似如在日本与那些同学一起畅谈国事之衰，讨如何救国一般，在那里言语着。
“今日之中国，怕只有**才能救中国了！想只有**才能唤起我国民之血性了！”
话到此处，有些激动的纽永建，用力一拍扶拦，全一副不甘而欲所为的模样。
“……**……”
忽的两个字闯进了他的耳中，只如那惊雷般的在陈默然的脑间炸响，他讶然不可思议的看着身旁，这似压低声音在他身边轻语着的纽永建。
陈默然并不知道自己的那番话对纽永建或者说这个时代人们形成的冲击，实际上在这个时候，有识者虽识得国人的麻木，但却全不知为何如此，而陈默然道的却是后世国人，总结百年后的自省之言，在后世这种言论鲜被人识，识者也是一笑了之，言道说此话之人，不过是“骨子里的洋奴”罢了。
这片土地上的同胞们，无论此时或是后世，骨子自卑而又极好尊严或者说面子，他们明知差距，但却又极不愿面对事实，既面对事实了，也无非是从一个极端走向另一个极端。20世纪初如此，一百年后，也是如此。
“**！”
陈默然自语着这句话，想到这个词，他的脑海里浮现出曾在电影中看到一句话来，那句应该说是他见过的关于**最好的解读，它让他在某种程度上，终于和“**”这个词握手言和了。
“欲求文明之幸福，必**明之痛苦，而这痛苦，就叫做**。”
虽只是一句话，但却让纽永建为心神为之一肃，内心涌出一股久违的感动与激情，他看着眼前这位陈默然，反复在嘴间喃喃着他的那句话。
“欲求文明之幸福，必**明之痛苦，而这痛苦，就叫做**。”
虽说年前在日本便接触**一词，开始受**思潮的影响，无论是他或是身旁的同学、好友，虽言**，但对**却一无甚解，而现在简单一语，却让他明了什么是**。望着陈默然的眼神，全不见了冷静，甚至带着些许狂热。
许是陈默然先前有些走神，这不过是刚被这人不停喃语那句“**”的解释给吵的回过神来，但看被一个大男人这般狂热的盯着，多少总是反应了过来，看着他那狂热的眼神，差点没让陈默然吓一跳，恍间那眼神，让他感觉就像是……嗯！终于找到组织时的那种激动。
“你别看我，我可不是**者！”
陈默然一摆手，忙把自己和**撇开了关系。
一直以来，陈默然都不喜欢**，他恐惧它巨大的破坏力，同样厌恶它的血腥后果，更讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，但却最为憎恶它随时变化的面孔，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。
**、民主、自由、主义、共和、大同……都是曾经被用以呼唤理性、现代性、个性、人性与新的时代，同时也这些词也被用以唤起多数人的暴力，用以巩固权力，用以践踏权利与扭曲人性、创造同质化。
也恰因如此，陈默然总是抗拒着**，抗拒着那个词汇，直到听到那句诠释后，方才和那个词握手言和，接受了那个词汇，接受并不意味着认同。同样的现在明白自己被这个纽永建误以为“组织”后，陈默然自要撇开关系。
“先生谨慎，永建明白，永建谢先生今日点诲！”
虽说陈默然想撇开关系，但纽永建语间的却依是副恭意十足，全不顾陈默然比他小上几岁，甚至连行礼，都持后辈礼来。
“这那和那啊！”
这人的晚辈礼和语间的恭敬，让陈默然差点没拍下脑门叹一句！
这个时代的人也太好哄了吧！
那虚无飘渺似永不可能实现的蓝图，把肖炘韧、方靖远甚至还有孙铭久这位六品官，还有刚进公司的一群人哄的一愣愣的。这会一自己抄了他人的一句话，结果硬是哄的眼前这三十来岁的汉子，给自己执起了后辈礼来，仅仅只是三言两语吗？
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即是如此，他此时因自己三言两语的“唠叨”，向自己行起了后辈礼。
望着面前的纽永建，陈默然心生一种并重，看着面前纽永建，他似乎看到那些在十年之后为了理想之争、明天之争而付出生命的小人物，他们倒在政党、**家、政治家、军阀、党魁、知识分子、大商人们叱咤风云的舞台下，在这个舞台上他们只是渺小的配角，他们所求的是什么呢？
“又何不幸而生今日中国！”
陈默然想起了林觉民与妻书中的一言来，或许这就是这些小人物最大的不幸。
十年后，那场**改变了中国，可在随后一百年中，这里的人们仍然在试图寻找到一个结果，一个理想的家园。一百多年中，这里的人把个人的命运、价值跟普遍的宏大的名词和叙事捆绑在一起。几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日。
或许，以后他们可以为了一个信仰去流血，去牺牲。但陈默然不会，对眼前的人，心出尊敬的同时，却又的为他们心生出同情与惋惜，在这个大时代中，他们只是一群被利用，被牺牲的人罢了，他们怀揣着理想和信念，为了这个国家去牺牲、去贡献，可终了得到的又是什么呢？
**是成功了，但梦想终归是梦想，理想依然是理想，**后的一百年间，人们依然用苦难、不幸偿还对**欠下的债。这是**的宿命吗？
“**！”
陈默然摇头轻叹了这两个他在心里抵触的字眼来。他的这一声轻叹，倒让纽永建竖起了耳朵来。
“孝直，**，**的目的是什么？”
不知何故，尽管想和**撇开关系，但陈默然却忍不问到面前这个“潜在暴力**者”这个问题来。
“求国家之强大、求民族之生存！”
未加思索答案便从的纽永建的口中脱口而出，在过去的一年之中，在日本他和同学们、朋友们所探讨的正是这个问题，所追寻的正是这个目标，也正因探讨、追寻，才让他相信唯有**才能实现这个目标。
“世间从来都没有什么终极目的，有的……只是社会的进步！”
陈默然一笑，然后便朝江面看去，此时夕阳已下，望着被夕阳映红的江面，他继续说了下去。
“法国大**，千百万法国人为自由流血，砍了皇帝，杀了贵族，可结果呢？打出的却是拿破仑这个皇帝。**成功了，共和不一定会来，共和来了，国家不一定会富强！富强了，国家不一定会民主！”
说到这他扭过头看着纽永建，神情显得极为认真。
“那么，你想要的是什么呢？”
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