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热闹的篝火歌庄最终在牧民们爽朗的笑声中结束，看时间，差不多已经到了晚上十一点，贡布大叔见他们都开着豪华跑车，担心这么晚了路上不太平，就让妻子索娜收拾好房间，邀请叶晴她们在大帐篷里度过一晚，但被徐子墨婉拒了。
他们一行人驱车回到住所的时候，已经接近子夜十二点了，各自冲了一个热水澡后，就都回房歇下。
在理塘这座空中之城好好休整了一个晚上，第二天一早，所有人起床后明显都一脸神采奕奕，石磊开着悍马带她们到附近的小吃街用完早点，便又匆匆赶往拉萨。
这是她们此次西藏之行的最后一站，如果没有意外的话，在拉萨游玩几天之后，差不多也应该准备返程了。
拉萨位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。
这一座闻名于世的日光之城，古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
与此同时，为了迎接文成公主入藏，藏王松赞干布又在红山扩建宫室，建立起俗称“第二普陀山”的布达拉宫。
于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建。显赫中外的高原名城从此形成，“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的。但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”理应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街。才算到了真正的拉萨。
“珍珍、晴儿、薇薇、李敏姐，你们总算来了。”
花了将近四十多个小时，叶晴等人终于顺利抵达圣地拉萨，到了指定的见面点，一下车就看到上官青青跑了过来。
“咦，青青，你们什么时候到的？”
匡珍珍解下背包。从里面翻了几下，掏出一串绿松石打磨而成的碧色手链，笑着塞到她手上：“给，这是从理塘捎回来给你的礼物，怎样。够姐们吧？”
上官青青呵呵一笑：“昨天下午到的，老班下令休息休息，所以跟你们一样，都还没开始逛呢。”
边说着，她边打开随身带的小提包，从里面也取出了许多小首饰，道：“来，这是从扎什伦布寺求来的回礼，一人一份。永不落空。”
一阵寒暄过后，叶晴问起上官青青她们抵达西藏以后的行程计划，结果才发现班主任拟定的路线，基本跟她心中所想的目标是一样的，也是先前往八角街这个拉萨最著名的转经道和商业中心，跟着到大昭寺逛上一逛。临走之前，再奔赴圣城布达拉宫顶礼参观。
八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道，它并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺附近的街道。
按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜，所以八角街实际上也常被称为“转经道”。
走在前往八角街的路上，叶晴终于见识到徐老很久以前曾经跟她描述过的藏民朝拜仪式。
他们从不同的起点出发，却是前往相同的终点，相信神明的人，大多都会选择用朝拜来表达内心的虔诚，可藏传佛教的朝拜已经无法用五体投地来形容了，更准确来说，应该还是六神磕礼。
每行一步，叩拜一次，无论脚下是泥土还是沙砾，无论头顶是烈日还是风雪，在藏民们的眼中，他们坚持的方向只有一个，那就是大昭寺。
叶晴站在路边，安安静静看着他们行礼膜拜，细心的人不难发现，这些朝拜者手中都有一个石子，每次磕头后手伸到哪个地方，就把石子放在那里，下次磕头再从这儿拿起石子重新匍匐全身伸长，将石子放在手达到的地方，两次石子放的地方，相距的长度刚好就是身长。
看到这里，她终于明白徐老笔记本上，为什么说藏民们是用身体蜿蜒礼佛的道路，用心灵丈量前往天堂的距离。
你看这些人，他们膝盖上的衣服，分明都已经磨损得破烂不堪了，但是脸上，看到的只有平静，没有一丝世俗的烦躁。
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热闹的篝火歌庄最终在牧民们爽朗的笑声中结束，看时间，差不多已经到了晚上十一点，贡布大叔见他们都开着豪华跑车，担心这么晚了路上不太平，就让妻子索娜收拾好房间，邀请叶晴她们在大帐篷里度过一晚，但被徐子墨婉拒了。
他们一行人驱车回到住所的时候，已经接近子夜十二点了，各自冲了一个热水澡后，就都回房歇下。
在理塘这座空中之城好好休整了一个晚上，第二天一早，所有人起床后明显都一脸神采奕奕，石磊开着悍马带她们到附近的小吃街用完早点，便又匆匆赶往拉萨。
这是她们此次西藏之行的最后一站，如果没有意外的话，在拉萨游玩几天之后，差不多也应该准备返程了。
拉萨位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。
这一座闻名于世的日光之城，古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。
与此同时，为了迎接文成公主入藏，藏王松赞干布又在红山扩建宫室，建立起俗称“第二普陀山”的布达拉宫。
于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建。显赫中外的高原名城从此形成，“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的。但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”理应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街。才算到了真正的拉萨。
“珍珍、晴儿、薇薇、李敏姐，你们总算来了。”
花了将近四十多个小时，叶晴等人终于顺利抵达圣地拉萨，到了指定的见面点，一下车就看到上官青青跑了过来。
“咦，青青，你们什么时候到的？”
匡珍珍解下背包。从里面翻了几下，掏出一串绿松石打磨而成的碧色手链，笑着塞到她手上：“给，这是从理塘捎回来给你的礼物，怎样。够姐们吧？”
上官青青呵呵一笑：“昨天下午到的，老班下令休息休息，所以跟你们一样，都还没开始逛呢。”
边说着，她边打开随身带的小提包，从里面也取出了许多小首饰，道：“来，这是从扎什伦布寺求来的回礼，一人一份。永不落空。”
一阵寒暄过后，叶晴问起上官青青她们抵达西藏以后的行程计划，结果才发现班主任拟定的路线，基本跟她心中所想的目标是一样的，也是先前往八角街这个拉萨最著名的转经道和商业中心，跟着到大昭寺逛上一逛。临走之前，再奔赴圣城布达拉宫顶礼参观。
八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道，它并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺附近的街道。
按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜，所以八角街实际上也常被称为“转经道”。
走在前往八角街的路上，叶晴终于见识到徐老很久以前曾经跟她描述过的藏民朝拜仪式。
他们从不同的起点出发，却是前往相同的终点，相信神明的人，大多都会选择用朝拜来表达内心的虔诚，可藏传佛教的朝拜已经无法用五体投地来形容了，更准确来说，应该还是六神磕礼。
每行一步，叩拜一次，无论脚下是泥土还是沙砾，无论头顶是烈日还是风雪，在藏民们的眼中，他们坚持的方向只有一个，那就是大昭寺。
叶晴站在路边，安安静静看着他们行礼膜拜，细心的人不难发现，这些朝拜者手中都有一个石子，每次磕头后手伸到哪个地方，就把石子放在那里，下次磕头再从这儿拿起石子重新匍匐全身伸长，将石子放在手达到的地方，两次石子放的地方，相距的长度刚好就是身长。
看到这里，她终于明白徐老笔记本上，为什么说藏民们是用身体蜿蜒礼佛的道路，用心灵丈量前往天堂的距离。
你看这些人，他们膝盖上的衣服，分明都已经磨损得破烂不堪了，但是脸上，看到的只有平静，没有一丝世俗的烦躁。
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