，然后点击“添加到主屏幕”第五十八节 众圣定计灭太一 (1/2)
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第五十八节 众圣定计灭太一
规劝之说只是对付太一的借口而已，巫妖二族能够压得众圣不能执掌天地权位，自然强势无比，太一身为妖族之皇，真正的天地霸主，只待渡过天劫，就能执掌天地，可不是众圣轻飘飘的几句劝告，就能让太一答应退隐，放弃天地霸权的。而且，就算太一答应退隐，众圣也不会允许的，因为若太一渡劫成功，证道混元大罗金仙，有了与众圣平起平坐的资格，那么妖族退隐就是一句空话。
只有将太一彻底毁灭，妖族才能甘于平静，从此退出洪荒争霸。
规劝太一实是灭杀太一！
听到三清遮遮掩掩的，想要“规劝”太一，nv娲索将话挑得更明一些，nv娲冷声说道：“不管你们如何去做，我为妖族皇者，规劝太一之事我却是不方便出手，几位师兄想要劝服太一，我只能置身事外，两不相帮。不过，三位师兄，太一久居上位，目空一切，恐怕不会接受你们的‘好意’，你们还需另做打算啊！”
“哼，顺天者昌逆天者亡，若是太一执意要违逆天道大势，我等圣人当施展雷霆手段，将太一镇压，然后将他押送到紫霄宫，将给道祖处置。”元始天尊也抛开虚伪，直言要镇压太一。
“接引道友，准提道友，你们有什么不同的看法吗？”nv娲紧咬“不同”二字，希望西方二圣能够反对三清，站在妖族这一边。
巫妖二族阻拦了众圣执掌天地，西方二圣自然也希望妖族隐退，让出天地的统治权。只是对付太一可不是件简单的事情。并不是说太一的实力有多强，太一虽是亚圣境界，渡过天劫就能证道，但是太一毕竟还没有证道，任何一位圣人都可以将太一杀死。但是就算是圣人也不能承担灭杀天地霸主的后果。
晋升天地霸主之前，必须祭告天地，得到天道的同意，才能称得上是天地霸主。天地霸主乃是天命之人，是天地的实际统治者，得到天道的庇佑， 无故杀死天命之人必将受到天谴。就算圣人想要杀死太一，也不得不掂量掂量，分析其利弊之后才能动手。
这中间有一个关键的词语：无故，也就是说真的能够找到借口，也是能够无代价或是iǎ代价地灭杀天命之人的。巫妖二族都是天地霸主，妖皇祖巫也都是天命之人，他们之间的争斗却是不受天地保护，帝俊身死，天谴没有降给祖巫，祖巫身死天谴也没有临到太一头上。巫妖二族争霸洪荒，相互征伐，他们的身亡也算是“有故”了。
但是，巫妖二族与众圣之间没有什么大的牵扯，众圣想要颠覆二族的统治，那是众圣单方面的原因，巫妖二族却是不欠众圣什么的。所以，众圣想要杀死太一，那就是无故了。无故灭杀天命之人，必遭天谴，虽然天谴之下圣人死不了的，但是大损气运却是不可避免的。
这也是三清一直强调太一违逆天道的原因，他们不能直接出手，他们想要“借故”讨伐太一。而nv娲所言一线生机，却是在说太一所为在天道之内，不违天道，众圣不能无故对付太一。只是有故无故，还要看天道，天道认为太一逆天，众圣灭杀太一自然无事，若是天道认为太一没有逆天，那么众圣就要挨雷劈了，损失气运不可避免。
事实上，若是镇元子在场，对于三清所言天道大势，肯定会嗤之以鼻。自从出了苍天之事之后，镇元子就知道，天道之下从来没有什么大势，只要天道规则允许，就不违天道。天道进化讲究的是变化，若是天地众生都完全依照所谓的大势，没有什么变数，那么天... -->>
第五十八节 众圣定计灭太一
规劝之说只是对付太一的借口而已，巫妖二族能够压得众圣不能执掌天地权位，自然强势无比，太一身为妖族之皇，真正的天地霸主，只待渡过天劫，就能执掌天地，可不是众圣轻飘飘的几句劝告，就能让太一答应退隐，放弃天地霸权的。而且，就算太一答应退隐，众圣也不会允许的，因为若太一渡劫成功，证道混元大罗金仙，有了与众圣平起平坐的资格，那么妖族退隐就是一句空话。
只有将太一彻底毁灭，妖族才能甘于平静，从此退出洪荒争霸。
规劝太一实是灭杀太一！
听到三清遮遮掩掩的，想要“规劝”太一，nv娲索将话挑得更明一些，nv娲冷声说道：“不管你们如何去做，我为妖族皇者，规劝太一之事我却是不方便出手，几位师兄想要劝服太一，我只能置身事外，两不相帮。不过，三位师兄，太一久居上位，目空一切，恐怕不会接受你们的‘好意’，你们还需另做打算啊！”
“哼，顺天者昌逆天者亡，若是太一执意要违逆天道大势，我等圣人当施展雷霆手段，将太一镇压，然后将他押送到紫霄宫，将给道祖处置。”元始天尊也抛开虚伪，直言要镇压太一。
“接引道友，准提道友，你们有什么不同的看法吗？”nv娲紧咬“不同”二字，希望西方二圣能够反对三清，站在妖族这一边。
巫妖二族阻拦了众圣执掌天地，西方二圣自然也希望妖族隐退，让出天地的统治权。只是对付太一可不是件简单的事情。并不是说太一的实力有多强，太一虽是亚圣境界，渡过天劫就能证道，但是太一毕竟还没有证道，任何一位圣人都可以将太一杀死。但是就算是圣人也不能承担灭杀天地霸主的后果。
晋升天地霸主之前，必须祭告天地，得到天道的同意，才能称得上是天地霸主。天地霸主乃是天命之人，是天地的实际统治者，得到天道的庇佑， 无故杀死天命之人必将受到天谴。就算圣人想要杀死太一，也不得不掂量掂量，分析其利弊之后才能动手。
这中间有一个关键的词语：无故，也就是说真的能够找到借口，也是能够无代价或是iǎ代价地灭杀天命之人的。巫妖二族都是天地霸主，妖皇祖巫也都是天命之人，他们之间的争斗却是不受天地保护，帝俊身死，天谴没有降给祖巫，祖巫身死天谴也没有临到太一头上。巫妖二族争霸洪荒，相互征伐，他们的身亡也算是“有故”了。
但是，巫妖二族与众圣之间没有什么大的牵扯，众圣想要颠覆二族的统治，那是众圣单方面的原因，巫妖二族却是不欠众圣什么的。所以，众圣想要杀死太一，那就是无故了。无故灭杀天命之人，必遭天谴，虽然天谴之下圣人死不了的，但是大损气运却是不可避免的。
这也是三清一直强调太一违逆天道的原因，他们不能直接出手，他们想要“借故”讨伐太一。而nv娲所言一线生机，却是在说太一所为在天道之内，不违天道，众圣不能无故对付太一。只是有故无故，还要看天道，天道认为太一逆天，众圣灭杀太一自然无事，若是天道认为太一没有逆天，那么众圣就要挨雷劈了，损失气运不可避免。
事实上，若是镇元子在场，对于三清所言天道大势，肯定会嗤之以鼻。自从出了苍天之事之后，镇元子就知道，天道之下从来没有什么大势，只要天道规则允许，就不违天道。天道进化讲究的是变化，若是天地众生都完全依照所谓的大势，没有什么变数，那么天... -->>
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