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高山族，是华夏大琉球地区南岛语系各族群的一个统称，指大琉球岛及其附属岛屿上汉族及其他大陆民族以外的“中华民族”人口。高山族主要居住在华夏大琉球岛中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族。
历史上，特别是明代以前，并没有高山族这个名称。大琉球原住民被称为“生蕃”，意思就是文明发展程度较低的人，或凶残野蛮的人。高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，华夏大陆对大琉球省民族的总称。该词主要是由大陆所使用，而大琉球当局已经停用此名词。
……
曾天赐把碗里的最后的一口巴拉到嘴里面，放下碗筷，一边咀嚼着，一边开始披挂。披上皮甲，箭袋、背囊、水袋，狗腿＊刀、轰天雷按照规定的顺序挂好，扎好皮带，绑腿里还插着匕首，傍边放着“乞丐衣”和钢＊弩，绝对的武装到牙齿。披挂整齐，再喝一杯珍贵的云雾茶水，心情舒畅。
狗腿＊刀，外形很像一条狗腿。刀头重脚轻，前宽后窄，背厚刃薄，抡砍时力量集中在刀的前部具有斧子的杀伤力，一刀下去，目标的骨头基本砍断，致死率高。缺点是太短，但在丛林里面使用正合适。我们这个时空叫作“廓尔喀＊刀”。
乞丐衣，基本上就是一件装饰着布、麻袋做成的许多绳、条的外套，这些绳条长约6～18寸，弄成泥土色。整套的衣服包括帽子、上衣和裤子，能有效地将人体融入自然背＊景中。在衣服上添加自周围环境取得的树叶和碎片就更好了。天赐一开始还不愿意穿，试过之后就喜欢上了。我们这个时空叫作“吉利服”。
天赐也不知道上头的大人们怎么想出来这些东西的，都是居家旅行，杀人越货必备的好东西。今晚是半月，天色无云，月光朦胧，正式杀人放火的好天气。天赐要引领弟兄们去围剿前天刚发现的一个生蕃的寨社。这些生蕃，老是要搞什么“出草”，杀人来证明自己厉害，现在把他们都围剿了，看他们还怎么厉害？！
出草是高山族猎人头习俗（猎首）的别称，就是将敌人的头颅割下的行为。大琉球教育部《国语辞典》：“旧日台＊湾原住民埋伏于草丛中，捕杀入侵者或猎取他族的人头，再将人头去皮肉，置于髑髅架上，称为出草。”他们会因为仇恨而猎人头，但是也可以为了祈福而猎人头，或者是为了表现自己的英勇而猎人头。
曾天赐家是福建人，是汉化的畲人。我大明的苛捐杂税，逼得曾家和邻居的几姓扬帆出海，到了大琉球定居。当年倭寇之乱，倭寇侵入大琉球岛北部鸡笼（基隆）一带烧杀抢掠（1563年），当地高山族被迫迁居山区，鸡笼附近就空了出来。曾家和异姓兄弟们就是定居在鸡笼空着的土地上。
在原住民的眼里，在鸡笼定居的的曾家和异姓兄弟们就是入侵者，占据了自己的土地。在曾家他们的眼里，我辛辛苦苦的建立了自己的新家园，拼了命也要保卫着。双方的矛盾无可调和，争斗不断。移民们伤亡不少，原住民死的也很多，天赐的嫡亲哥哥天佑就是死在这样的争斗里。
天赐六月... -->>
高山族，是华夏大琉球地区南岛语系各族群的一个统称，指大琉球岛及其附属岛屿上汉族及其他大陆民族以外的“中华民族”人口。高山族主要居住在华夏大琉球岛中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上，也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。高山族有自己的语言，属南岛语系印度尼西亚语族。
历史上，特别是明代以前，并没有高山族这个名称。大琉球原住民被称为“生蕃”，意思就是文明发展程度较低的人，或凶残野蛮的人。高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，华夏大陆对大琉球省民族的总称。该词主要是由大陆所使用，而大琉球当局已经停用此名词。
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曾天赐把碗里的最后的一口巴拉到嘴里面，放下碗筷，一边咀嚼着，一边开始披挂。披上皮甲，箭袋、背囊、水袋，狗腿＊刀、轰天雷按照规定的顺序挂好，扎好皮带，绑腿里还插着匕首，傍边放着“乞丐衣”和钢＊弩，绝对的武装到牙齿。披挂整齐，再喝一杯珍贵的云雾茶水，心情舒畅。
狗腿＊刀，外形很像一条狗腿。刀头重脚轻，前宽后窄，背厚刃薄，抡砍时力量集中在刀的前部具有斧子的杀伤力，一刀下去，目标的骨头基本砍断，致死率高。缺点是太短，但在丛林里面使用正合适。我们这个时空叫作“廓尔喀＊刀”。
乞丐衣，基本上就是一件装饰着布、麻袋做成的许多绳、条的外套，这些绳条长约6～18寸，弄成泥土色。整套的衣服包括帽子、上衣和裤子，能有效地将人体融入自然背＊景中。在衣服上添加自周围环境取得的树叶和碎片就更好了。天赐一开始还不愿意穿，试过之后就喜欢上了。我们这个时空叫作“吉利服”。
天赐也不知道上头的大人们怎么想出来这些东西的，都是居家旅行，杀人越货必备的好东西。今晚是半月，天色无云，月光朦胧，正式杀人放火的好天气。天赐要引领弟兄们去围剿前天刚发现的一个生蕃的寨社。这些生蕃，老是要搞什么“出草”，杀人来证明自己厉害，现在把他们都围剿了，看他们还怎么厉害？！
出草是高山族猎人头习俗（猎首）的别称，就是将敌人的头颅割下的行为。大琉球教育部《国语辞典》：“旧日台＊湾原住民埋伏于草丛中，捕杀入侵者或猎取他族的人头，再将人头去皮肉，置于髑髅架上，称为出草。”他们会因为仇恨而猎人头，但是也可以为了祈福而猎人头，或者是为了表现自己的英勇而猎人头。
曾天赐家是福建人，是汉化的畲人。我大明的苛捐杂税，逼得曾家和邻居的几姓扬帆出海，到了大琉球定居。当年倭寇之乱，倭寇侵入大琉球岛北部鸡笼（基隆）一带烧杀抢掠（1563年），当地高山族被迫迁居山区，鸡笼附近就空了出来。曾家和异姓兄弟们就是定居在鸡笼空着的土地上。
在原住民的眼里，在鸡笼定居的的曾家和异姓兄弟们就是入侵者，占据了自己的土地。在曾家他们的眼里，我辛辛苦苦的建立了自己的新家园，拼了命也要保卫着。双方的矛盾无可调和，争斗不断。移民们伤亡不少，原住民死的也很多，天赐的嫡亲哥哥天佑就是死在这样的争斗里。
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