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李秋雨手中的这一串念珠，是非常普通的十二颗一串的念珠，念珠上面刻画着太极八卦，还有一些咒印。
“系统，你给我念珠干嘛？”李秋雨摸了摸自己手上的念珠，念珠通体暗红色，让人一看就知道是一个好东西。
“当然是让你炼气的时候用的了，宿主你是不是傻！！”系统嘲笑一边儿嘲笑李秋雨一边儿为李秋雨科普说道：“道教雷法许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具。如陈泥丸真人《翠虚吟》云：“八十放九咽其一，聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸。”《道法会元卷一七七?元素元辉府玉册》亦云：“凡出神，先当炼气习定，既气住为神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。”
“也就是说，念珠最主要的作用是用来静心计数的？”李秋雨听了系统的话，大概明白了，念珠的最主要的作用。
“是的，念珠最主要的作用就是用来静心计数。”系统说道：“虽然说，念珠的作用比木鱼小很多，但是对于宿主来说，已经是完全够用了。”
|“好吧，让我看看，炼气是怎么个练法，李秋雨说着，就拿起了《道藏全解》。”道藏全解里面有详细的关于炼气的解释。
所谓炼气，其实就是即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
其中并没有什么具体的境界，只有三花聚顶、五气朝元算是比较详细的划分。
所谓三花，第一便是人花。
人花：炼精化气，人本由媾精而化生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去**，精不妄泄，则精满不思淫，铅花生矣。
第二是地花：地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空于中焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
最后一个是天花，也被称作为金花。
天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰。
今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
后面是五气朝元的境界。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
换言之，人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
然其修法无难，守精气神，遵仁义礼智信，空哀喜欲怒乐... -->>
李秋雨手中的这一串念珠，是非常普通的十二颗一串的念珠，念珠上面刻画着太极八卦，还有一些咒印。
“系统，你给我念珠干嘛？”李秋雨摸了摸自己手上的念珠，念珠通体暗红色，让人一看就知道是一个好东西。
“当然是让你炼气的时候用的了，宿主你是不是傻！！”系统嘲笑一边儿嘲笑李秋雨一边儿为李秋雨科普说道：“道教雷法许多修持雷法和丹法之士亦将念珠作为炼气习定的工具。如陈泥丸真人《翠虚吟》云：“八十放九咽其一，聚气归脐为胎息;手持念珠数呼吸。”《道法会元卷一七七?元素元辉府玉册》亦云：“凡出神，先当炼气习定，既气住为神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。”
“也就是说，念珠最主要的作用是用来静心计数的？”李秋雨听了系统的话，大概明白了，念珠的最主要的作用。
“是的，念珠最主要的作用就是用来静心计数。”系统说道：“虽然说，念珠的作用比木鱼小很多，但是对于宿主来说，已经是完全够用了。”
|“好吧，让我看看，炼气是怎么个练法，李秋雨说着，就拿起了《道藏全解》。”道藏全解里面有详细的关于炼气的解释。
所谓炼气，其实就是即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
其中并没有什么具体的境界，只有三花聚顶、五气朝元算是比较详细的划分。
所谓三花，第一便是人花。
人花：炼精化气，人本由媾精而化生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去**，精不妄泄，则精满不思淫，铅花生矣。
第二是地花：地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空于中焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
最后一个是天花，也被称作为金花。
天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰。
今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
后面是五气朝元的境界。
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
换言之，人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
然其修法无难，守精气神，遵仁义礼智信，空哀喜欲怒乐... -->>
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