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一剑痴；在蜀国人看来，他种种行为，以成群结队的卫道士的角度看来，与魔鬼无异。
剑圣也好，剑魔也罢，或褒或贬都不得不承认熙州在他的庇佑下，安然至今。
也仅仅是“至今”罢了。
三个月前，坊间流出皇甫戾因练剑时走火入魔、经脉尽断，恐不久于世的传言。蜀国密布于各处的探客也传回消息说，皇甫戾四弟子中一直在外历练的三人已星夜赶回熙州城。
一切，似乎都证实了那个逆天一般存在的人就要不行了。
所以，蜀国皇帝才有信心将“熙州”二字标在图纸上；
所以，西越国第一时间派来和亲使团，明眼人一望便知和亲事假，重修国好事真——西越，这是想拉帮结伙准备一血谄媚之耻啊。
—————————————————————————————
延州多山。
偌大的延州，能按规模大小在蜀国排的上名次的也就延昌一城，而这一城也断不会排进前五十名。
可延州的山按名气大小若在蜀国里排排名次的话，随便揪出一座，就是前朝哪位大儒讲学之地、就是传说哪位神仙清修之境。
离延昌城西二十里外的某山的半山腰上，一童生，一老翁，一跛驴正缓缓下行。
看这两人一驴，只见童生一脸愁色，似是随时都能哭出声来的样子望着屁股底下一步两颠的毛驴；毛驴被老翁牵着，尾巴上还系了一根麻绳，麻绳上串起了一个个灵位模样的木牌，上面有的写着王八，有的写着绿豆，甚至还有一张就在那写着王八的牌子后面画上了一个像蛋一样的圆——或者说成像圆一样的蛋也成，似和尚的木鱼般响起噔噔的超度声。
老翁看上去像有快一百岁的样子，背佝偻着。其实他的背本来也不是那样弯的厉害，只是任谁将满满一竹筐的书负在背上，想来不弯也是不舒服的。
老翁叫做死长生。
死长生这个人在五十年前也是很有名的。
五十年前，北狄第一相面大师死长生之死，即使在另外两大国中也掀起了不小的波澜。
即使这种波澜是一个天大的笑话。
死长生“生前”看人极准，但凡是见过一面的人，都能将对方性情、家世乃至吉凶命运准确说出，这其中就包括了北狄青阳大君篡位、无子嗣、众叛亲离的命运印证和对“拨云见日”的预言——而当今的北狄之主拨云大君，当时还只是一个奴隶腹中不满三月的婴孩。
但即使这些预言都被证明是真实的，“第一相面大师”也有颜面无存的时候，比如他给自己相面后说自己一生平顺，是福厚命长之相，结果在他五十岁生日那天，北狄人就在一处酒甏中发现了他的尸首。
死长生不在乎什么颜面、声名。
心情好时，他就出了山去四处招摇一番；心情不好的时候，他就憋在山里整天给毛驴看相。
此时他的心情糟糕透了，他一边牵着驴儿往山下赶，一边有一句没一句的和驴背上的童生搭着话。
“先生，师伯他真的会来刺杀蜀帝么？”
老翁想不透那剑痞子早不来晚不来，为什么偏偏走火入魔经脉尽断以后才赶来刺杀。
“不知道呢。”驴儿上的童生叹着气说，“或许是脑袋里面的筋也断了吧。”
死长生觉得先生的分析有道理。他又问：“那刺杀蜀帝也就罢了，咱们躲什么躲啊？”
一问出这句，死长生立即后悔了——自己这是哪壶不开提哪壶啊！
果然，话音刚落，方才一脸愁相随时都要哭出来的童生竟“哇”的一声真真哭起来了！
“我去他八辈祖宗的皇甫戾！杀蜀帝去杀也就去吧，关我什么事啊！干嘛非得捎口信说先来杀我啊！欺负自己师弟很高兴吗？欺负一个八岁大的孩子算什么本事啊……我去他奶奶的幺蛾子的！”
童生真的生气了，一边哭，一边挥着赶驴的鞭穗儿抽那串系在驴尾巴后的木牌儿。
“抽死你们这群王八蛋！抽死你们这群绿豆眼！老娘……不是，老子当时说不接班你们还不给我娶媳妇儿，现在倒好，还没到娶媳妇儿的时候，师兄就要杀我了……我命好苦，我心好痛啊！长生！救命啊……”
大概是觉得已经死了的那群老王八蛋指望不上了，小童生转过脸来，二话不说就往驴前头的死长生身上扑过去。
然后……一声凄惨的童声自半山腰冲天而起。
“你他娘的死长生！你这是要欺师灭祖啊！你怎么能不接住我！你怎么对得起你将来的小师娘啊……呜呜呜，疼死我了！你们这群骗子！”
—————————————————————————————
有的人不想哭，但摔疼了、害怕了还是忍不住会哭出来。
有的人明明想哭，但经历了一番际遇、收获了一些感悟后，再哭就觉得没有必要了。
柳安乐怔怔地望着前面一尺外的一方顽石，已经“格”了一个多时辰。
他想到了多年前自己读书的时候看到过的某位先贤的趣事。
据说这位先贤某日顿悟：欲做圣人，先修格物。至于格物怎样“格”法，需得认真实践着才知道。于是，先贤对着家中郁郁葱葱的一片竹林“格”了起来。开始的时候，他觉得眼前这竹林疏密有致，一根一根看过来不知要花费几多工夫，凝视半天一无所获，反而眼酸神乏，便转向专心“格”一根竹子。只见这竹子碗口粗细，枝叶扶疏，最高处直接天际。他首先想到这竹子的用处，搭棚乘凉、削筷夹菜，功能多得很；又想到竹子姿态优美，有气有节，入画入诗，有内涵的很。再及想到竹叶可入药，可清瘀祛咳，却时时虚心，不伥不扬，委屈的很！
就这样，先贤以竹子为题，整整思考了七天，越想越觉得这一根竹子能“格”到的东西太多。到第七天，直做的他头晕眼花，最后实在坚持不住，反而落得大病一场。
开始读到的时候，柳安乐觉得这位先贤枉有圣贤之名，连黄口小儿都背得出那句“终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，这老糊涂怎这样愚昧！
可是现在，柳安乐觉得圣贤到底是圣贤，在道理上可能较之别人慢了半拍，但是在毅力这方面，那还是名副其实有过人之处的。
他不想自己是怎样受了瞎子蛊惑莫名其妙来到这里的了，也不想那些惨死在熙国皇帝杨靖手里的条条人命有怎样的怨屈。
痛且痛吧。
摸出脖子里的那枚系着红绳的铜钱，柳安乐认出这是熙国开国初期铸造的一种钱币，铜钱背面用古篆写着“熙和永寿”四字。
就这一文钱，别说保命了，饱腹都办不到！
柳安乐站起身来，望望四周一样的山——或许，饿死在这里也是不错的，狼狗同宗，填到饿狼肚子里，与自己和晴姑娘来说，也是一种再续的缘分吧！
柳安乐想着，复又打算干脆躺一躺等死算了，或者瞎子所说的什么“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃乎安”就是随口诌的。
随即柳安乐自己又打消这个念头了，他觉得一点都不好笑……自己逗自己乐呵，怎么看都是一件不正常的事。
他觉得自己就要疯了。
尤其是当那稚嫩的哭声由远及近，那老翁怀里的孩子见着他还隔着百多尺远就飞扑过来，嘴里带着哭腔声嘶泪竭地向他喊出“岳父，救命”几个字后……
柳安乐真的疯了！
一剑痴；在蜀国人看来，他种种行为，以成群结队的卫道士的角度看来，与魔鬼无异。
剑圣也好，剑魔也罢，或褒或贬都不得不承认熙州在他的庇佑下，安然至今。
也仅仅是“至今”罢了。
三个月前，坊间流出皇甫戾因练剑时走火入魔、经脉尽断，恐不久于世的传言。蜀国密布于各处的探客也传回消息说，皇甫戾四弟子中一直在外历练的三人已星夜赶回熙州城。
一切，似乎都证实了那个逆天一般存在的人就要不行了。
所以，蜀国皇帝才有信心将“熙州”二字标在图纸上；
所以，西越国第一时间派来和亲使团，明眼人一望便知和亲事假，重修国好事真——西越，这是想拉帮结伙准备一血谄媚之耻啊。
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延州多山。
偌大的延州，能按规模大小在蜀国排的上名次的也就延昌一城，而这一城也断不会排进前五十名。
可延州的山按名气大小若在蜀国里排排名次的话，随便揪出一座，就是前朝哪位大儒讲学之地、就是传说哪位神仙清修之境。
离延昌城西二十里外的某山的半山腰上，一童生，一老翁，一跛驴正缓缓下行。
看这两人一驴，只见童生一脸愁色，似是随时都能哭出声来的样子望着屁股底下一步两颠的毛驴；毛驴被老翁牵着，尾巴上还系了一根麻绳，麻绳上串起了一个个灵位模样的木牌，上面有的写着王八，有的写着绿豆，甚至还有一张就在那写着王八的牌子后面画上了一个像蛋一样的圆——或者说成像圆一样的蛋也成，似和尚的木鱼般响起噔噔的超度声。
老翁看上去像有快一百岁的样子，背佝偻着。其实他的背本来也不是那样弯的厉害，只是任谁将满满一竹筐的书负在背上，想来不弯也是不舒服的。
老翁叫做死长生。
死长生这个人在五十年前也是很有名的。
五十年前，北狄第一相面大师死长生之死，即使在另外两大国中也掀起了不小的波澜。
即使这种波澜是一个天大的笑话。
死长生“生前”看人极准，但凡是见过一面的人，都能将对方性情、家世乃至吉凶命运准确说出，这其中就包括了北狄青阳大君篡位、无子嗣、众叛亲离的命运印证和对“拨云见日”的预言——而当今的北狄之主拨云大君，当时还只是一个奴隶腹中不满三月的婴孩。
但即使这些预言都被证明是真实的，“第一相面大师”也有颜面无存的时候，比如他给自己相面后说自己一生平顺，是福厚命长之相，结果在他五十岁生日那天，北狄人就在一处酒甏中发现了他的尸首。
死长生不在乎什么颜面、声名。
心情好时，他就出了山去四处招摇一番；心情不好的时候，他就憋在山里整天给毛驴看相。
此时他的心情糟糕透了，他一边牵着驴儿往山下赶，一边有一句没一句的和驴背上的童生搭着话。
“先生，师伯他真的会来刺杀蜀帝么？”
老翁想不透那剑痞子早不来晚不来，为什么偏偏走火入魔经脉尽断以后才赶来刺杀。
“不知道呢。”驴儿上的童生叹着气说，“或许是脑袋里面的筋也断了吧。”
死长生觉得先生的分析有道理。他又问：“那刺杀蜀帝也就罢了，咱们躲什么躲啊？”
一问出这句，死长生立即后悔了——自己这是哪壶不开提哪壶啊！
果然，话音刚落，方才一脸愁相随时都要哭出来的童生竟“哇”的一声真真哭起来了！
“我去他八辈祖宗的皇甫戾！杀蜀帝去杀也就去吧，关我什么事啊！干嘛非得捎口信说先来杀我啊！欺负自己师弟很高兴吗？欺负一个八岁大的孩子算什么本事啊……我去他奶奶的幺蛾子的！”
童生真的生气了，一边哭，一边挥着赶驴的鞭穗儿抽那串系在驴尾巴后的木牌儿。
“抽死你们这群王八蛋！抽死你们这群绿豆眼！老娘……不是，老子当时说不接班你们还不给我娶媳妇儿，现在倒好，还没到娶媳妇儿的时候，师兄就要杀我了……我命好苦，我心好痛啊！长生！救命啊……”
大概是觉得已经死了的那群老王八蛋指望不上了，小童生转过脸来，二话不说就往驴前头的死长生身上扑过去。
然后……一声凄惨的童声自半山腰冲天而起。
“你他娘的死长生！你这是要欺师灭祖啊！你怎么能不接住我！你怎么对得起你将来的小师娘啊……呜呜呜，疼死我了！你们这群骗子！”
—————————————————————————————
有的人不想哭，但摔疼了、害怕了还是忍不住会哭出来。
有的人明明想哭，但经历了一番际遇、收获了一些感悟后，再哭就觉得没有必要了。
柳安乐怔怔地望着前面一尺外的一方顽石，已经“格”了一个多时辰。
他想到了多年前自己读书的时候看到过的某位先贤的趣事。
据说这位先贤某日顿悟：欲做圣人，先修格物。至于格物怎样“格”法，需得认真实践着才知道。于是，先贤对着家中郁郁葱葱的一片竹林“格”了起来。开始的时候，他觉得眼前这竹林疏密有致，一根一根看过来不知要花费几多工夫，凝视半天一无所获，反而眼酸神乏，便转向专心“格”一根竹子。只见这竹子碗口粗细，枝叶扶疏，最高处直接天际。他首先想到这竹子的用处，搭棚乘凉、削筷夹菜，功能多得很；又想到竹子姿态优美，有气有节，入画入诗，有内涵的很。再及想到竹叶可入药，可清瘀祛咳，却时时虚心，不伥不扬，委屈的很！
就这样，先贤以竹子为题，整整思考了七天，越想越觉得这一根竹子能“格”到的东西太多。到第七天，直做的他头晕眼花，最后实在坚持不住，反而落得大病一场。
开始读到的时候，柳安乐觉得这位先贤枉有圣贤之名，连黄口小儿都背得出那句“终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，这老糊涂怎这样愚昧！
可是现在，柳安乐觉得圣贤到底是圣贤，在道理上可能较之别人慢了半拍，但是在毅力这方面，那还是名副其实有过人之处的。
他不想自己是怎样受了瞎子蛊惑莫名其妙来到这里的了，也不想那些惨死在熙国皇帝杨靖手里的条条人命有怎样的怨屈。
痛且痛吧。
摸出脖子里的那枚系着红绳的铜钱，柳安乐认出这是熙国开国初期铸造的一种钱币，铜钱背面用古篆写着“熙和永寿”四字。
就这一文钱，别说保命了，饱腹都办不到！
柳安乐站起身来，望望四周一样的山——或许，饿死在这里也是不错的，狼狗同宗，填到饿狼肚子里，与自己和晴姑娘来说，也是一种再续的缘分吧！
柳安乐想着，复又打算干脆躺一躺等死算了，或者瞎子所说的什么“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃乎安”就是随口诌的。
随即柳安乐自己又打消这个念头了，他觉得一点都不好笑……自己逗自己乐呵，怎么看都是一件不正常的事。
他觉得自己就要疯了。
尤其是当那稚嫩的哭声由远及近，那老翁怀里的孩子见着他还隔着百多尺远就飞扑过来，嘴里带着哭腔声嘶泪竭地向他喊出“岳父，救命”几个字后……
柳安乐真的疯了！