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王木木想，对面的*，被三小姑娘损跨了一个，还有三，所以，唇枪舌战，还得继续。但是，这两王一苏，先对付谁呐？算了，人不犯我，我不犯人，守株待兔，防守反击，后发制人吧。
王木木这边在笑迎风起云涌，对面的*则是怒火中烧，四人眉来目去的，也想找个突破口；同时，四人，特别是都是爱画画的两王一苏，盯着对面的三小姑娘，一是混血儿，二是金发碧眼的芭比娃，三个羊脂球，特别是那个最小的，圆滚滚的，很有点婴儿肥。满目的异国风情中，虽然舌如利刃，可是，看起来还是那么的可爱，那么的抓眼球，叫人欲罢不能，头转不开去啊。
高太皇太后看着这一地鸡毛，爽啊，这个司马光，现在是越来越不听话了，还经常顶撞我，现在朝中，无论新旧哪党，都一致敬他为司马牛了，是得有个小木匠这种人来修理修理他了。至于这司马光砸缸，是真的？假的？这犯得着研究吗？这有所谓吗？赠你一个宋谜，给后人多些话题，也好赚些稿费，咱老高好不？本来嘛，看你顺眼了，一定都是真的；看你不顺眼了，无论真假都会有人来质疑的。事在人为，话由人说；政在人治，财由人理。嘿嘿，咱老高高不高？
高太皇太后一直自觉自己很策略，想想自己，忍了40多年了。那仁慈深邃的仁宗皇帝是软弱的，那大度谦退的曹太后是懦弱可笑的，那英宗一生和臣子们纠缠，累死了只给父亲争到个虚名头，让人受不了！至于长子神宗，一个不听话的小糊涂，唉，整个世界都等着我来拯救呐。
拯救的第一步就是大宋制造，有人没砸缸能说成砸缸，这不是前车之辙吗？我得给自己心目中的最佳帮手找个最好的出山理由。所以，我作证了，说，宋神宗在死前一年曾说，明年的春天立皇储，由司马光、吕公著做太子太傅，但并没有指出要立的皇储是谁。
我知道这个制造有点粗糙，直接铸造出炉，没去浇口和毛刺，经不起推敲，但不这样做，我是请不出以司马光为首的旧党老臣的。
接下来，形势如我所愿，一切均在掌控之中。这旧党的复辟是由司马光的第一篇奏章开始的：“近年以来，风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下达……皆罪在群臣，而愚民无知，往往怨归先帝……”
当时自己手捧这样一篇奏章，心情真舒畅。好，非常的好，这样，熙丰年间所有的眼中刺我都能抹平了！
那司马光和吕公著回开封后，就在门下侍郎的位置上发表了他的第二篇奏章，即著名的《请更张新法》。此章，开篇就把王安石骂了个狗血淋头：“……不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使。遂致民多失业，闾里怨嗟。”之后长篇累犊向各条新法排头砍去，把它们比做社会毒瘤，一定要尽快铲除。
这篇奏章是面旗帜，本人读得神清气爽，看到了恢复旧法的曙光。多年来被压制的旧党们也眼前一亮，看到了反**攻倒算的希望。
可是现实是无奈的，不管司马光有怎样的抱负，本人有多大的权柄，神宗留下的领导班子还在，蔡确、韩缜、章惇乃至于中层的干部人员都是新法集团的，对旧党的反**攻倒算不以为然。
还好，咱请出的司马光够牛，他神圣地提出了一个大公无私的建议：“太后，群众的眼光是雪亮的，请下令大开言路，让天下人畅所欲言吧。”
于是，全国各地的奏章雪片一样飞向了汴京，我挑了些全是赞同结束新法的。借助这种舆**论，司马光趁势把变法前被赶出京城的同党都召回了开封，把他们一个个安插进了重要部门。刘挚、赵彦若、傅尧俞、范纯仁、范祖禹、唐淑问成为台谏，把持言官口舌；吕大防、王存、孙觉、胡宗愈、王岩叟、苏轼、苏辙进入六部，随时候补中枢；文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等元老为国家咨询政务，像元老院一样地位超然。一个多月的时间里，司马光就准备就绪，要对新法开刀了。
至此，新党紧张了，赶紧反扑，给我出难题了，说：“父死，子三年不改其道，可谓孝也。”
此话不错，天大地大孔夫子最大，“孝”字是儒家学说的核心要素，谁要在这上面含糊，那就国将不国了。当时我有点懵，咋办？我请教了司马光。这个名义上的纯儒，这个道德上圆满无缺的完人，他曲线救国了，他说，我们可以这样说，废除新法，并不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗亲爱的妈妈高太后的名义进行的。并特别注明，虽然是改动了神宗的法规，但并不是说神宗有什么错。错都在王安石、吕惠卿，神宗是被他们蒙蔽欺骗的。呵呵，司马光不亏是靠砸缸上位的，有计谋。
本人很欣赏司马光，大儒如此说，也等于是说我高某不必“夫死从子”，即使垂帘摄政，也能“以母改子”，权莫大矣，爽啊！在神宗离开的这些日子里，我有权了，大儒俊才，一一的跪拜在我的石榴裙下，爽！
司马光一刀一刀的砍向了新法，保甲法、方田均税法、市易法、保马法，相继作废。司马光搞定这四项后，国家的军政商农大变。新党的蔡确、章惇大怒，对方图穷匕见，上来就要分生死！他们小心了。
新党一步错、步步错，还没来得及反击，司马光的节奏决定了一切。在对手掉以轻心中，司马光在神宗首相蔡确应作神宗皇帝的山陵使这一惯例上，设了个陷阱。让旧党里新上任的台谏官们借口蔡确身为山陵使不守夜、不扶棺、不辞职（按例身为山陵使的相爷，事毕当辞相）。此乃大不敬也。于是被罢相，贬职陈州。这时，旧党风光大好，新党失去了党魁，司马光借势对王安石新法的核心青苗法、免役法、将官法三法下手了。
这三法是重中之重，直接影响国计民生。同时由于它们在新法里的地位，只要它们还在，王安石的新政就仍然运转，宋朝政治的主体，仍然是王安石、宋神宗的印迹。
司马光日思夜想，一定要在极短的时间里把它们废除。因为他实在是等不起了，新年刚过，形势空前大好，他的身体却迅速地衰弱了下去。他清楚，自己快死了。人之将死，失落了15年的怨毒、愤恨、不甘、绝望、等待等负面情绪使得他在临死前更加凶残、疯狂。
痛并亢奋着，这是司马光在元祐元年正、二、三月间的心灵写照。他很快就要油尽灯枯了，为了成功，必须和时间赛跑。
司马光连续写了两篇奏章，都是针对“免役法”的，内容很复杂、目标很明确，他要求宋朝全境各州县必须在5天之内废除免役法，恢复募役法。
这个消息传出去，宋朝人的脑子全体爆炸了。宋朝有多大，这样的疆界，这样众多的官员，要怎样调配、实施，才能在5天之内完成这种目标？
役法与税法，是国家的根本。现在要换掉二分之一的根基，居然只给了5天的时间！这简直就是滑天下之大稽，在历史上除了应付亡国级别的战争，从来没有这样颁布法令的。5天，把开封城里的命令传到帝国各处边境都不够用。
这么说，司马光真的疯了吗？不，他才没疯，从始至终，他都是一个少见的精明人。作为一个老官僚，他非常懂得下级的心理动态。要把握住这一点，才能让名义上本该积极执行的各种命令生效。比如说这次的5天期限。
新法、旧法之争太敏感了，几乎每个帝国官员都有自己的一套想法。要怎样统一？答案是不可能统一，人类的心灵从来没有哪怕区区两个是能够完全契合的。那么就要去强制。像王安石当初推行新法，是有宋神宗支持，才能强行推出。
这时司马光要反手，也必须得有不寻常的招数。招数有两点，第一就是不讲理。我只给你们5天，不干就滚蛋，等着挨整穿小鞋。根本就不给下边人反驳打折扣的时间。第二是皇宫里的支持。他同样得到了。
当时，我这太皇太后看到5天期限之说后，心花怒放。司马爱卿真是空前的妙人，做人做事就是让哀家喜欢！于是，我大力支持：太皇太后懿旨，废免役法令即日行之！
此时，绝大多数的大臣都选择了沉默。事情是明摆着，连首相大人都被整垮了，谁还敢趟这混水？
政治是种理智的游戏，身家性命更是现实的东西，大家都是聪明到能当大官的人，自然明白怎样做。只是还有一个人是例外的。这个人的一生都从来没有所谓的“聪明”过，他只干自己想干的、应该干的事。
谁？章惇！
现在，这个章惇是新党仅存的宰执了，可以说是他们最后的一面旗帜了，他不出面，兴盛了十多年的堂堂新党就会安乐死，而这是种难以想象的耻辱！
章惇在一次朝会上当堂和司马光辩论，两人大吵。章惇很有理，但是章惇很尴尬，他一个年青力壮的壮年人和一个随时都可能倒毙的糟老头儿在互相叫唤。还把沉香甜睡的我也惊醒了，问清情况后，我大骂章惇。章惇一时委曲难当，竟然跟我也顶了起来。结果，我不论是非了，我只追究态度了，章惇被斥吵架时没风度，旧党的一领袖吕公著曾有记载“惇所论固有可取，然专意求胜，不顾朝廷大礼。”
既然章惇有“不顾朝廷大礼”之罪，旧党群起攻之，兴奋啊，刚打倒了新党的蔡首相，又能撂倒新党的章枢密，旧党能不欣喜若狂吗？
高太皇太后在继续回忆，这个章惇并不好对付，当时面对围攻，章惇指出，围攻他的言官范纯仁、范祖禹都是司马光的亲戚。按宋律，言官是监管宰执人员的，故言官与宰执若是亲戚，一方必须辞职。所以，这两范一司马，随便都应该走一个姓范的，如此，这围攻就不解自破了。
本人在鄙视，这个章惇，会作文，会打仗，却是个呆子。你说你的，我做我的，我与司马相爷不理你，我们有法不遵法，我们清醒装糊涂，你能怎样？
有我掌舵，章惇这个大刺儿终于倒台了，被赶出京城了，新党就此一败涂地，中高层的办事人员，如吕嘉问、邓绾、李定、蒲宗孟、范子渊等一古脑的都被贬到外地。本人再度大爽。
新党大败，旧党大胜，大局已定，接下来人人都以为阳光明媚了，和风细雨了，轻松日子终于来了，包括本人。哈哈，司马光砸缸升华为司马光砸光了，爽！
然而，我们错了，被我们誉有圣人、清廉、公正、博学、博爱等美誉的旧党党魁司马光却在已经咬了这么多人后还不消停，他咬出瘾来了。
这时，旧党中一些比较正直的官员，在紧靠司马光的同时，认为形势大好，是自己建功立业的时候了。这些人的代表就是苏轼、范纯仁、韩维。他们想表达的想法，集中在免役法废不废、怎样废、废完了用什么代替上。
先说说范纯仁，他是范仲淹的二儿子，以当年的道德标准、文化标准来衡量，他是一位完人。他拥有一颗平衡之心。想他父亲范仲淹，一生贫苦，从文臣到武将，走过了一个完整的人生，所以他有包容大度、不偏不倚的心灵。拥有这种心灵的人，当官时怜悯百姓，做平民时保持自尊，平素里温文尔雅，有外敌时却冲在最前线。
传到范纯仁，他还保持了一些家风，同时也有了点变化。范仲淹温文、恢弘，他则是温文、仁厚外加一点点的愚蠢。不过这点愚蠢很可爱，它是范家的特质，明知不可为而强为之，明明知道要得罪权贵也要忠于自己的心灵，甚至明知道自己无能为力，也要为国分忧。所谓“在庙堂之高，则忧其君，处江湖之远，则忧其民。”
这时的范纯仁觉得司马光的行为有问题，他跑去提了个醒。说废除免役法是件好事，但是要看怎样去做。太急了会让基层一团糟，老百姓无所适从。尤其是实施废除法令的人，要是选不好，会造成大面积的混乱。
平心而论，这是... -->>
王木木想，对面的*，被三小姑娘损跨了一个，还有三，所以，唇枪舌战，还得继续。但是，这两王一苏，先对付谁呐？算了，人不犯我，我不犯人，守株待兔，防守反击，后发制人吧。
王木木这边在笑迎风起云涌，对面的*则是怒火中烧，四人眉来目去的，也想找个突破口；同时，四人，特别是都是爱画画的两王一苏，盯着对面的三小姑娘，一是混血儿，二是金发碧眼的芭比娃，三个羊脂球，特别是那个最小的，圆滚滚的，很有点婴儿肥。满目的异国风情中，虽然舌如利刃，可是，看起来还是那么的可爱，那么的抓眼球，叫人欲罢不能，头转不开去啊。
高太皇太后看着这一地鸡毛，爽啊，这个司马光，现在是越来越不听话了，还经常顶撞我，现在朝中，无论新旧哪党，都一致敬他为司马牛了，是得有个小木匠这种人来修理修理他了。至于这司马光砸缸，是真的？假的？这犯得着研究吗？这有所谓吗？赠你一个宋谜，给后人多些话题，也好赚些稿费，咱老高好不？本来嘛，看你顺眼了，一定都是真的；看你不顺眼了，无论真假都会有人来质疑的。事在人为，话由人说；政在人治，财由人理。嘿嘿，咱老高高不高？
高太皇太后一直自觉自己很策略，想想自己，忍了40多年了。那仁慈深邃的仁宗皇帝是软弱的，那大度谦退的曹太后是懦弱可笑的，那英宗一生和臣子们纠缠，累死了只给父亲争到个虚名头，让人受不了！至于长子神宗，一个不听话的小糊涂，唉，整个世界都等着我来拯救呐。
拯救的第一步就是大宋制造，有人没砸缸能说成砸缸，这不是前车之辙吗？我得给自己心目中的最佳帮手找个最好的出山理由。所以，我作证了，说，宋神宗在死前一年曾说，明年的春天立皇储，由司马光、吕公著做太子太傅，但并没有指出要立的皇储是谁。
我知道这个制造有点粗糙，直接铸造出炉，没去浇口和毛刺，经不起推敲，但不这样做，我是请不出以司马光为首的旧党老臣的。
接下来，形势如我所愿，一切均在掌控之中。这旧党的复辟是由司马光的第一篇奏章开始的：“近年以来，风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下达……皆罪在群臣，而愚民无知，往往怨归先帝……”
当时自己手捧这样一篇奏章，心情真舒畅。好，非常的好，这样，熙丰年间所有的眼中刺我都能抹平了！
那司马光和吕公著回开封后，就在门下侍郎的位置上发表了他的第二篇奏章，即著名的《请更张新法》。此章，开篇就把王安石骂了个狗血淋头：“……不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使。遂致民多失业，闾里怨嗟。”之后长篇累犊向各条新法排头砍去，把它们比做社会毒瘤，一定要尽快铲除。
这篇奏章是面旗帜，本人读得神清气爽，看到了恢复旧法的曙光。多年来被压制的旧党们也眼前一亮，看到了反**攻倒算的希望。
可是现实是无奈的，不管司马光有怎样的抱负，本人有多大的权柄，神宗留下的领导班子还在，蔡确、韩缜、章惇乃至于中层的干部人员都是新法集团的，对旧党的反**攻倒算不以为然。
还好，咱请出的司马光够牛，他神圣地提出了一个大公无私的建议：“太后，群众的眼光是雪亮的，请下令大开言路，让天下人畅所欲言吧。”
于是，全国各地的奏章雪片一样飞向了汴京，我挑了些全是赞同结束新法的。借助这种舆**论，司马光趁势把变法前被赶出京城的同党都召回了开封，把他们一个个安插进了重要部门。刘挚、赵彦若、傅尧俞、范纯仁、范祖禹、唐淑问成为台谏，把持言官口舌；吕大防、王存、孙觉、胡宗愈、王岩叟、苏轼、苏辙进入六部，随时候补中枢；文彦博、吕公著、冯京、孙固、韩维等元老为国家咨询政务，像元老院一样地位超然。一个多月的时间里，司马光就准备就绪，要对新法开刀了。
至此，新党紧张了，赶紧反扑，给我出难题了，说：“父死，子三年不改其道，可谓孝也。”
此话不错，天大地大孔夫子最大，“孝”字是儒家学说的核心要素，谁要在这上面含糊，那就国将不国了。当时我有点懵，咋办？我请教了司马光。这个名义上的纯儒，这个道德上圆满无缺的完人，他曲线救国了，他说，我们可以这样说，废除新法，并不是“以子改父”，而是“以母改子”，是以神宗亲爱的妈妈高太后的名义进行的。并特别注明，虽然是改动了神宗的法规，但并不是说神宗有什么错。错都在王安石、吕惠卿，神宗是被他们蒙蔽欺骗的。呵呵，司马光不亏是靠砸缸上位的，有计谋。
本人很欣赏司马光，大儒如此说，也等于是说我高某不必“夫死从子”，即使垂帘摄政，也能“以母改子”，权莫大矣，爽啊！在神宗离开的这些日子里，我有权了，大儒俊才，一一的跪拜在我的石榴裙下，爽！
司马光一刀一刀的砍向了新法，保甲法、方田均税法、市易法、保马法，相继作废。司马光搞定这四项后，国家的军政商农大变。新党的蔡确、章惇大怒，对方图穷匕见，上来就要分生死！他们小心了。
新党一步错、步步错，还没来得及反击，司马光的节奏决定了一切。在对手掉以轻心中，司马光在神宗首相蔡确应作神宗皇帝的山陵使这一惯例上，设了个陷阱。让旧党里新上任的台谏官们借口蔡确身为山陵使不守夜、不扶棺、不辞职（按例身为山陵使的相爷，事毕当辞相）。此乃大不敬也。于是被罢相，贬职陈州。这时，旧党风光大好，新党失去了党魁，司马光借势对王安石新法的核心青苗法、免役法、将官法三法下手了。
这三法是重中之重，直接影响国计民生。同时由于它们在新法里的地位，只要它们还在，王安石的新政就仍然运转，宋朝政治的主体，仍然是王安石、宋神宗的印迹。
司马光日思夜想，一定要在极短的时间里把它们废除。因为他实在是等不起了，新年刚过，形势空前大好，他的身体却迅速地衰弱了下去。他清楚，自己快死了。人之将死，失落了15年的怨毒、愤恨、不甘、绝望、等待等负面情绪使得他在临死前更加凶残、疯狂。
痛并亢奋着，这是司马光在元祐元年正、二、三月间的心灵写照。他很快就要油尽灯枯了，为了成功，必须和时间赛跑。
司马光连续写了两篇奏章，都是针对“免役法”的，内容很复杂、目标很明确，他要求宋朝全境各州县必须在5天之内废除免役法，恢复募役法。
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役法与税法，是国家的根本。现在要换掉二分之一的根基，居然只给了5天的时间！这简直就是滑天下之大稽，在历史上除了应付亡国级别的战争，从来没有这样颁布法令的。5天，把开封城里的命令传到帝国各处边境都不够用。
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新法、旧法之争太敏感了，几乎每个帝国官员都有自己的一套想法。要怎样统一？答案是不可能统一，人类的心灵从来没有哪怕区区两个是能够完全契合的。那么就要去强制。像王安石当初推行新法，是有宋神宗支持，才能强行推出。
这时司马光要反手，也必须得有不寻常的招数。招数有两点，第一就是不讲理。我只给你们5天，不干就滚蛋，等着挨整穿小鞋。根本就不给下边人反驳打折扣的时间。第二是皇宫里的支持。他同样得到了。
当时，我这太皇太后看到5天期限之说后，心花怒放。司马爱卿真是空前的妙人，做人做事就是让哀家喜欢！于是，我大力支持：太皇太后懿旨，废免役法令即日行之！
此时，绝大多数的大臣都选择了沉默。事情是明摆着，连首相大人都被整垮了，谁还敢趟这混水？
政治是种理智的游戏，身家性命更是现实的东西，大家都是聪明到能当大官的人，自然明白怎样做。只是还有一个人是例外的。这个人的一生都从来没有所谓的“聪明”过，他只干自己想干的、应该干的事。
谁？章惇！
现在，这个章惇是新党仅存的宰执了，可以说是他们最后的一面旗帜了，他不出面，兴盛了十多年的堂堂新党就会安乐死，而这是种难以想象的耻辱！
章惇在一次朝会上当堂和司马光辩论，两人大吵。章惇很有理，但是章惇很尴尬，他一个年青力壮的壮年人和一个随时都可能倒毙的糟老头儿在互相叫唤。还把沉香甜睡的我也惊醒了，问清情况后，我大骂章惇。章惇一时委曲难当，竟然跟我也顶了起来。结果，我不论是非了，我只追究态度了，章惇被斥吵架时没风度，旧党的一领袖吕公著曾有记载“惇所论固有可取，然专意求胜，不顾朝廷大礼。”
既然章惇有“不顾朝廷大礼”之罪，旧党群起攻之，兴奋啊，刚打倒了新党的蔡首相，又能撂倒新党的章枢密，旧党能不欣喜若狂吗？
高太皇太后在继续回忆，这个章惇并不好对付，当时面对围攻，章惇指出，围攻他的言官范纯仁、范祖禹都是司马光的亲戚。按宋律，言官是监管宰执人员的，故言官与宰执若是亲戚，一方必须辞职。所以，这两范一司马，随便都应该走一个姓范的，如此，这围攻就不解自破了。
本人在鄙视，这个章惇，会作文，会打仗，却是个呆子。你说你的，我做我的，我与司马相爷不理你，我们有法不遵法，我们清醒装糊涂，你能怎样？
有我掌舵，章惇这个大刺儿终于倒台了，被赶出京城了，新党就此一败涂地，中高层的办事人员，如吕嘉问、邓绾、李定、蒲宗孟、范子渊等一古脑的都被贬到外地。本人再度大爽。
新党大败，旧党大胜，大局已定，接下来人人都以为阳光明媚了，和风细雨了，轻松日子终于来了，包括本人。哈哈，司马光砸缸升华为司马光砸光了，爽！
然而，我们错了，被我们誉有圣人、清廉、公正、博学、博爱等美誉的旧党党魁司马光却在已经咬了这么多人后还不消停，他咬出瘾来了。
这时，旧党中一些比较正直的官员，在紧靠司马光的同时，认为形势大好，是自己建功立业的时候了。这些人的代表就是苏轼、范纯仁、韩维。他们想表达的想法，集中在免役法废不废、怎样废、废完了用什么代替上。
先说说范纯仁，他是范仲淹的二儿子，以当年的道德标准、文化标准来衡量，他是一位完人。他拥有一颗平衡之心。想他父亲范仲淹，一生贫苦，从文臣到武将，走过了一个完整的人生，所以他有包容大度、不偏不倚的心灵。拥有这种心灵的人，当官时怜悯百姓，做平民时保持自尊，平素里温文尔雅，有外敌时却冲在最前线。
传到范纯仁，他还保持了一些家风，同时也有了点变化。范仲淹温文、恢弘，他则是温文、仁厚外加一点点的愚蠢。不过这点愚蠢很可爱，它是范家的特质，明知不可为而强为之，明明知道要得罪权贵也要忠于自己的心灵，甚至明知道自己无能为力，也要为国分忧。所谓“在庙堂之高，则忧其君，处江湖之远，则忧其民。”
这时的范纯仁觉得司马光的行为有问题，他跑去提了个醒。说废除免役法是件好事，但是要看怎样去做。太急了会让基层一团糟，老百姓无所适从。尤其是实施废除法令的人，要是选不好，会造成大面积的混乱。
平心而论，这是... -->>
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