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这个时代，后世的人也没这个觉悟。
想要收拾这些地主士绅，靠的只能是严苛峻法，是强权。你不交，那我就是收缴。
这些人怕的就是这个，所以他们攫取国家的权力，将军队置于自己的监管之下，给皇权套上牢笼，将阉党斥为异端，将勋贵打成废物！
当一切都完成，似乎就是可以享受胜利果实的时候。
天下板荡，江山倾覆，取而代之的是一种高压下的异族统治，大家老老实实的学磕头才是正道理。
朱由校脑海之中想着这些，忽然就笑了，而且笑的很大声，笑得自己都咳嗽了起来。
笑声之中，既是嘲讽，也是悲凉。
半晌朱由校才站起身子走到了门口，眺望着远处的天空，轻轻地叹了一口气。
正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，光杀人是不行的，除非像满清一样来一个扬州三日，彻底涤荡天下，将所有反对者全都杀光。
朱由校却不会这么干，因为这不符合他的想法。
大明面对的是殖民时代的地球，他不可能如此削减自己的实力。
另外一点很关键，那就是扬州三日这种事朱由校做不到。
满清可以这么干，而自己却不能这么干。因为一个是侵略者，一个是统治者，一样的事情，不同人来做，那他就不一样。
不过朱由校也有办法，正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，那就要挖他们的根，从他们的思想入手，直接将他们的祖坟都给刨了。
对于思想论战、道统之争，朱由校自然不会陌生。
无论是国内汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，还是国外的文艺复兴，这些后世人都读过。
罢黜百家，独尊儒术，虽然有儒家给自己贴金的意思，但是自己也可以这么干。
选择的哪一个？
那就很简单，心学的泰州学派，具体的说就是李贽的思想。
李贽本人已经死了，而且是被理学给逼死的。
现在轮到朱由校反过来用李贽的思想来逼死理学、逼死东林党了。
李贽的思想是符合历史潮流和大趋势的，一旦得到了皇家的推动，绝对是理学和东林党无法阻挡的。
至于朱由校为什么选择李贽的思想，答案很简单，因为李贽有人追捧。
即便是他死了，他一样有传人、死忠粉，有人在为他卫道。甚至到崇祯末年，一直有他的死粉。
这些人将成为朱由校的人，他们将会对东林党进行无情地撕咬。
齐浙楚党和东林党相同，但是心学的泰州派传人与东林党和齐浙楚党都不同，他们很强大。唯一让帝王不能接受的，是他们关于帝王的论述。
比如李贽认为按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别，老百姓并不卑下，自有其值得尊贵的地方；侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。
他还说“天之立君，本以为民”，意思就是上天之所以设立君主，那是为了万民，不是什么天命所归。
这样的思想为帝王不喜，更不可能为帝王所接受。
这个时代，后世的人也没这个觉悟。
想要收拾这些地主士绅，靠的只能是严苛峻法，是强权。你不交，那我就是收缴。
这些人怕的就是这个，所以他们攫取国家的权力，将军队置于自己的监管之下，给皇权套上牢笼，将阉党斥为异端，将勋贵打成废物！
当一切都完成，似乎就是可以享受胜利果实的时候。
天下板荡，江山倾覆，取而代之的是一种高压下的异族统治，大家老老实实的学磕头才是正道理。
朱由校脑海之中想着这些，忽然就笑了，而且笑的很大声，笑得自己都咳嗽了起来。
笑声之中，既是嘲讽，也是悲凉。
半晌朱由校才站起身子走到了门口，眺望着远处的天空，轻轻地叹了一口气。
正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，光杀人是不行的，除非像满清一样来一个扬州三日，彻底涤荡天下，将所有反对者全都杀光。
朱由校却不会这么干，因为这不符合他的想法。
大明面对的是殖民时代的地球，他不可能如此削减自己的实力。
另外一点很关键，那就是扬州三日这种事朱由校做不到。
满清可以这么干，而自己却不能这么干。因为一个是侵略者，一个是统治者，一样的事情，不同人来做，那他就不一样。
不过朱由校也有办法，正所谓杀人诛心，想要灭掉东林党，那就要挖他们的根，从他们的思想入手，直接将他们的祖坟都给刨了。
对于思想论战、道统之争，朱由校自然不会陌生。
无论是国内汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，还是国外的文艺复兴，这些后世人都读过。
罢黜百家，独尊儒术，虽然有儒家给自己贴金的意思，但是自己也可以这么干。
选择的哪一个？
那就很简单，心学的泰州学派，具体的说就是李贽的思想。
李贽本人已经死了，而且是被理学给逼死的。
现在轮到朱由校反过来用李贽的思想来逼死理学、逼死东林党了。
李贽的思想是符合历史潮流和大趋势的，一旦得到了皇家的推动，绝对是理学和东林党无法阻挡的。
至于朱由校为什么选择李贽的思想，答案很简单，因为李贽有人追捧。
即便是他死了，他一样有传人、死忠粉，有人在为他卫道。甚至到崇祯末年，一直有他的死粉。
这些人将成为朱由校的人，他们将会对东林党进行无情地撕咬。
齐浙楚党和东林党相同，但是心学的泰州派传人与东林党和齐浙楚党都不同，他们很强大。唯一让帝王不能接受的，是他们关于帝王的论述。
比如李贽认为按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别，老百姓并不卑下，自有其值得尊贵的地方；侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。
他还说“天之立君，本以为民”，意思就是上天之所以设立君主，那是为了万民，不是什么天命所归。
这样的思想为帝王不喜，更不可能为帝王所接受。