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其实就是太子不鸣金他们也要退了，他们不怕打仗，但这种打法，不是摆明了上去送死吗？谁知道城墙上的那些人有多少这种箭。
第一次交锋，以戎国人扔下近三千具尸首告终，这些尸体横七竖八，几乎布满了长安谷谷门前的阔地。
阮烟罗看着这副场景，有些遗憾地叹了口气，这个地方不能再住了，就算戎国那一面的阵法可以再重新布置，死了这么多人，也变成了凶地，是绝不再适合住人了。
长风军的人看着阮烟罗的目光都怪怪的，戎国人死了这么多，他们再傻也知道他们的箭有问题。
可是箭都是刚才在城楼上统一配备的，而且看阮烟罗的样子，明显对这场袭击早有准备。
也就是说，这箭上的手脚，是阮烟罗动的，就算不是她亲手，也一定是她下的命令。
在战争中用毒，任何都不齿。
就像在现代的战争中，用生化武器会被所有国家谴责一样。
阮烟罗面色很淡然的面对着长风军质疑的眼神。
“我不怕做小人，也不怕被别人骂。”阮烟罗淡声说道：“在活下去和不择手段之间，我选择不择手段。”
目光在长风军身上一扫而过，阮烟罗微带嘲讽说道：“如果有人觉得我这种做法有问题，想要光明正大的战一场，那就自己到城外去战，我不拦着，但别拉着我的人去死。”
死了，就什么都没有了。
就是想谴责阮烟罗的做法不地道，也得先有命活着才行。
长风军虽然长年与世隔绝心性单纯了些，又一直受着罗将军正统的军人教育，但都不是傻子。
此时是生死存亡之际，他们当然要先选择活着。
一时间，没有一个人再用那种质疑的眼神看着阮烟罗了，全都把目光对向了城下。
阮烟罗挑了挑眉，还行，没有古板到不可救药，算得上是孺子可教。
战争本就是没有道理的事情，谁赢了谁才有理，输了的那个，就连仁义都会变成笑话。
中国古代历史上就曾有个类似的故事，是说宋国与楚国打仗，楚国要渡河，宋国的臣子建议国君在楚军正在渡河比较混乱的时候发动攻击，宋君说：这样不仁义。
于是宋国就等楚国渡过河列好阵，然后进攻。
结果，宋军大败。宋国君也在这一战中受了伤，三天后死去。
对于这个故事，阮烟罗的评价是：这个国君，有点白痴。
她不是那个白痴的宋国国君，也不会在这种时候想什么仁义不仁义。诚然戎国士兵的命也是命，不过那些命与她无关，为了保住她在意的这些人的命，只好请那些人去死了。
阮烟罗向来都是这样的，亲人，路人，敌人。
戎国敢来伤她的人，就是敌人了。敌人，死了也是活该。
至于怎么死，反正都是死，有区别吗？
一
。
其实就是太子不鸣金他们也要退了，他们不怕打仗，但这种打法，不是摆明了上去送死吗？谁知道城墙上的那些人有多少这种箭。
第一次交锋，以戎国人扔下近三千具尸首告终，这些尸体横七竖八，几乎布满了长安谷谷门前的阔地。
阮烟罗看着这副场景，有些遗憾地叹了口气，这个地方不能再住了，就算戎国那一面的阵法可以再重新布置，死了这么多人，也变成了凶地，是绝不再适合住人了。
长风军的人看着阮烟罗的目光都怪怪的，戎国人死了这么多，他们再傻也知道他们的箭有问题。
可是箭都是刚才在城楼上统一配备的，而且看阮烟罗的样子，明显对这场袭击早有准备。
也就是说，这箭上的手脚，是阮烟罗动的，就算不是她亲手，也一定是她下的命令。
在战争中用毒，任何都不齿。
就像在现代的战争中，用生化武器会被所有国家谴责一样。
阮烟罗面色很淡然的面对着长风军质疑的眼神。
“我不怕做小人，也不怕被别人骂。”阮烟罗淡声说道：“在活下去和不择手段之间，我选择不择手段。”
目光在长风军身上一扫而过，阮烟罗微带嘲讽说道：“如果有人觉得我这种做法有问题，想要光明正大的战一场，那就自己到城外去战，我不拦着，但别拉着我的人去死。”
死了，就什么都没有了。
就是想谴责阮烟罗的做法不地道，也得先有命活着才行。
长风军虽然长年与世隔绝心性单纯了些，又一直受着罗将军正统的军人教育，但都不是傻子。
此时是生死存亡之际，他们当然要先选择活着。
一时间，没有一个人再用那种质疑的眼神看着阮烟罗了，全都把目光对向了城下。
阮烟罗挑了挑眉，还行，没有古板到不可救药，算得上是孺子可教。
战争本就是没有道理的事情，谁赢了谁才有理，输了的那个，就连仁义都会变成笑话。
中国古代历史上就曾有个类似的故事，是说宋国与楚国打仗，楚国要渡河，宋国的臣子建议国君在楚军正在渡河比较混乱的时候发动攻击，宋君说：这样不仁义。
于是宋国就等楚国渡过河列好阵，然后进攻。
结果，宋军大败。宋国君也在这一战中受了伤，三天后死去。
对于这个故事，阮烟罗的评价是：这个国君，有点白痴。
她不是那个白痴的宋国国君，也不会在这种时候想什么仁义不仁义。诚然戎国士兵的命也是命，不过那些命与她无关，为了保住她在意的这些人的命，只好请那些人去死了。
阮烟罗向来都是这样的，亲人，路人，敌人。
戎国敢来伤她的人，就是敌人了。敌人，死了也是活该。
至于怎么死，反正都是死，有区别吗？
一