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办的漂漂亮亮的。”
其实这些事情韩娘子做起来更顺手，但韩娘子不仅要忙绣坊的事情，还要管着后院的一帮女子，实在分身乏术。说起来，郭玲还是韩娘子推荐过来的，别看这姑娘不过十岁出头，但做事干净利索，从不拖泥带水的，过不了几年就能独当一面了。
所以，两个人都愿意给她机会。
没过几天，郭玲就上门禀告说，说帖都已经印刷完了。何云旗随意拿起几张看看了，印刷的挺清楚的，而且价钱也不高，算得上物美价廉了。
这边厢，贾太太也联系了几个富家太太，有的捐了一些银子进来，有的干脆煜进来做了理事。对此，何云旗是摆手欢迎的。多一个人就多一份力量。
等所有的东西及人员到位后，杭州天足会就正式成立了。
自从杭州天足会成立之后，就在杭州城内引起了轩然大波，老百姓们说什么的都有，有人说这是缠足是女子们的传统，如今放开天足，就等于是果着上街，是一件非常羞耻的事情。而有些人却觉得是一件好事，朝廷前几年已经颁布了禁止缠足的法令，但在下边并不怎么能推行开来，像江浙一带还是比较开明的，但真正能接受这个法令的也只是一小部分，更遑论贫困偏远的地区了。
何云旗明白，一种新思想都是先由一小部分接受并传播开来，才能渐渐让所有人接受，这件事就是循序渐进的过程，不能操之过急。
对于缠足一事，其实下边老百姓比上层的官家贵女们更能传播开来，因为她们还要担负起养家糊口的责任，并不像大家闺秀一样大门不出二门不迈的。所以，何云旗要做的第一件事就是去乡下农家里发说帖。
贾太太家开办了一个很大的剿丝厂，为了省钱就将剿丝厂办在乡下，不仅能就近收蚕丝，乡下的地也便宜，从十里八乡雇来的女工也很便宜，于是她们做的第一件事就是在剿丝厂派发说帖，还派人去厂里趁着休息时间分说放足的好处。
其实，好处谁都知道，只是乡下女子更拘谨，有心却不敢跟封建礼教对着干，见何云旗派来的几个娘子都是天足，而且个个都是健步如飞，她们这些裹过足的人只能在后边颤颤巍巍地跟着，人家都跑了好远了，她们还在原地挪动。
以前她们见了这种天足的女子，肯定是要嘲笑一番的，可如此一对比，就有些相形见绌，自己畏畏缩缩的，天足女子却神采飞扬的，根本没有可比性。
经过几个娘子的不懈努力，真有几个女工将足放开了，放开裹了多年的小脚，那滋味爽的要飞起。
人们都是从众心理，有一个如此做了，就有第二个跟从者，不过一个月的时间，就有三分之一的女工放开了天足。
对于这个成绩，何云旗还是很满意的，只要有人接受，那就说明这个做法是正确的，她不怕速度慢一点，她怕的是做无用功。
其实这三分之一的女工也是顶着巨大的压力的，能出来做工的最小的也有十四岁，过几年就要出嫁了，若是一双天足是要被婆家嫌弃的，所以来自家庭的压力是最重的，其次才是邻里街坊异样的眼神。
不过，虽然在何云旗看来，剿丝厂的女工工资并不高，但在乡下却算的上高薪了，这部分薪水一大部分被拿去贴补家用和家中的哥哥弟弟，只有一小部分能留下来自己攒着。所以说经济基础决定上层建筑，她们把着家里的经济命脉，就算父母再不满，也只能接受。
至于婆家，娶进来一个能挣钱的财神娘娘比什么三寸金莲更重要，只要想想这些女工都是带着财进门的，也不得不咽下心中的不满。
更何况，乡下人更注重实惠，什么肥软秀的品质都比不上能操持家务，养家糊口重要。
何云旗曾读过李渔的《闲情偶寄》，在书中公然声称，女子的缠足就是为了满足男人的性·欲，每每想到这个，何云旗就暗暗作呕。
中国文人们先不说有没有什么拿得出手的作品，不过只要有风流一条，就能得到一个“风流才子”的称号，然而，在何云旗看来，什么“风流才子”说是下流才恰当。而且中国的文人们打斗跟娼妓有着千丝万缕的联系，不然也不会有苏小小墓在西湖边上千百年前矗立着，还被各朝各代的文人凭吊。
连明朝开国皇帝朱元璋的马皇后，因为有一双大脚而被人嘲笑了几百年。这些酸腐文人也不用脑子想想，若是裹了一双小脚，能跟着洪武帝南征北战嘛！
办的漂漂亮亮的。”
其实这些事情韩娘子做起来更顺手，但韩娘子不仅要忙绣坊的事情，还要管着后院的一帮女子，实在分身乏术。说起来，郭玲还是韩娘子推荐过来的，别看这姑娘不过十岁出头，但做事干净利索，从不拖泥带水的，过不了几年就能独当一面了。
所以，两个人都愿意给她机会。
没过几天，郭玲就上门禀告说，说帖都已经印刷完了。何云旗随意拿起几张看看了，印刷的挺清楚的，而且价钱也不高，算得上物美价廉了。
这边厢，贾太太也联系了几个富家太太，有的捐了一些银子进来，有的干脆煜进来做了理事。对此，何云旗是摆手欢迎的。多一个人就多一份力量。
等所有的东西及人员到位后，杭州天足会就正式成立了。
自从杭州天足会成立之后，就在杭州城内引起了轩然大波，老百姓们说什么的都有，有人说这是缠足是女子们的传统，如今放开天足，就等于是果着上街，是一件非常羞耻的事情。而有些人却觉得是一件好事，朝廷前几年已经颁布了禁止缠足的法令，但在下边并不怎么能推行开来，像江浙一带还是比较开明的，但真正能接受这个法令的也只是一小部分，更遑论贫困偏远的地区了。
何云旗明白，一种新思想都是先由一小部分接受并传播开来，才能渐渐让所有人接受，这件事就是循序渐进的过程，不能操之过急。
对于缠足一事，其实下边老百姓比上层的官家贵女们更能传播开来，因为她们还要担负起养家糊口的责任，并不像大家闺秀一样大门不出二门不迈的。所以，何云旗要做的第一件事就是去乡下农家里发说帖。
贾太太家开办了一个很大的剿丝厂，为了省钱就将剿丝厂办在乡下，不仅能就近收蚕丝，乡下的地也便宜，从十里八乡雇来的女工也很便宜，于是她们做的第一件事就是在剿丝厂派发说帖，还派人去厂里趁着休息时间分说放足的好处。
其实，好处谁都知道，只是乡下女子更拘谨，有心却不敢跟封建礼教对着干，见何云旗派来的几个娘子都是天足，而且个个都是健步如飞，她们这些裹过足的人只能在后边颤颤巍巍地跟着，人家都跑了好远了，她们还在原地挪动。
以前她们见了这种天足的女子，肯定是要嘲笑一番的，可如此一对比，就有些相形见绌，自己畏畏缩缩的，天足女子却神采飞扬的，根本没有可比性。
经过几个娘子的不懈努力，真有几个女工将足放开了，放开裹了多年的小脚，那滋味爽的要飞起。
人们都是从众心理，有一个如此做了，就有第二个跟从者，不过一个月的时间，就有三分之一的女工放开了天足。
对于这个成绩，何云旗还是很满意的，只要有人接受，那就说明这个做法是正确的，她不怕速度慢一点，她怕的是做无用功。
其实这三分之一的女工也是顶着巨大的压力的，能出来做工的最小的也有十四岁，过几年就要出嫁了，若是一双天足是要被婆家嫌弃的，所以来自家庭的压力是最重的，其次才是邻里街坊异样的眼神。
不过，虽然在何云旗看来，剿丝厂的女工工资并不高，但在乡下却算的上高薪了，这部分薪水一大部分被拿去贴补家用和家中的哥哥弟弟，只有一小部分能留下来自己攒着。所以说经济基础决定上层建筑，她们把着家里的经济命脉，就算父母再不满，也只能接受。
至于婆家，娶进来一个能挣钱的财神娘娘比什么三寸金莲更重要，只要想想这些女工都是带着财进门的，也不得不咽下心中的不满。
更何况，乡下人更注重实惠，什么肥软秀的品质都比不上能操持家务，养家糊口重要。
何云旗曾读过李渔的《闲情偶寄》，在书中公然声称，女子的缠足就是为了满足男人的性·欲，每每想到这个，何云旗就暗暗作呕。
中国文人们先不说有没有什么拿得出手的作品，不过只要有风流一条，就能得到一个“风流才子”的称号，然而，在何云旗看来，什么“风流才子”说是下流才恰当。而且中国的文人们打斗跟娼妓有着千丝万缕的联系，不然也不会有苏小小墓在西湖边上千百年前矗立着，还被各朝各代的文人凭吊。
连明朝开国皇帝朱元璋的马皇后，因为有一双大脚而被人嘲笑了几百年。这些酸腐文人也不用脑子想想，若是裹了一双小脚，能跟着洪武帝南征北战嘛！